Frustrace z (ne)diskuze

[Nic]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Proto to nefunguje, jak to říká Jana, to není, co říká Tomáš a Maharaj a další... Je to úplnej opak, ač to zní podobně. ...

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Zkus si uvědomit, že si Boha snažíš přivlastnit, a tak to skutečně nefunguje.

Ne ty jsi Bůh, ale Bůh je tebou, Bůh je ve vás, je ta věta...

Když už je řeč o tom "si uvědomit", může být osvětlující jít do větší hloubky uvědomění.

K tomu nám napomáhej Bůh. Bůh je Láska. Tam, kde se sejde Láska s meditací, mysl není ničím, ego není ničím, iluze oddělenosti není ničím. Všechno je jen jediné blažené Božské Bytí, to čemu říkáme Bůh. Neexistuje nic mimo to.

Jak Rámakrišna říká: "Ryzí láska k Bohu je nezbytná. Vše ostatní není skutečné." Láska k Bohu je sama tím Bohem, v jejím světle je všechno Boží, protože Láska je vším.

Rámakrišna:

Tady se dostávám ke stupni uvědomění, kde spatřuji Boha, jak kráčí v každé lidské formě
a projevuje sám sebe stejnou měrou jak skrze mudrce, tak i hříšníka, čestného, nebo
špatného člověka. Když tedy potkávám různé lidi, říkám si: „Bůh ve formě světce. Bůh ve
formě mizery. Bůh ve formě počestného, Bůh ve formě hříšníka.“

Víte, co vidím? Vidím Jeho jako vše. Lidé a ostatní stvoření se mi zdají prázdné. Pohybují
svými hlavami, rukama a nohama, ale uvnitř je Bůh sám.

A nebo jak říká Krišna:

Kdo spatřuje Svrchovaného Pána, jak přebývá ve všech bytostech a že nezmírá, když ony
hynou, pak jedině ten vskutku poznává.

Jsem pravé Já (Self), ó Gudakéšo. Sídlím v srdcích všeho stvoření. Jsem začátkem, trváním
i koncem všech bytostí.

Z knihy Míly a Eduarda Tomášových, Poselství, str. 61, Avatar 2000:

"Já vám říkám: každým svým konáním, každým dechem, každou myšlenkou buďte s láskyplnou bdělostí obráceni k Boží přítomnosti ve vás i ve všem ostatním. Celý váš život je vaší cestou k poznání, k poznání Boha a sebe v něm. Milujte Boha ve všem, co poznáváte, každý váš čin, myšlenka, dech nechť jsou radostnou bohoslužbou.
Pak poznáte, že podstata všeho živého je Jeden božský život, jediný svatý život proměněný do mnohosti."

Se skutečným uvědoměním, že Bůh - Láska je vším, co existuje, nejsou zapotřebí další slova. Nicméně Probuzení dokáží o tom tak nádherně vyprávět. A nejnádhernější je, když podobně o tom můžeš vyprávět i Ty, protože Tvá zkušenost v nejhlubší Pravdě nemůže být jiná.

Naslouchám Ti.

[Skutečnost]

Tam mě přijali s láskou.

Tady, jak jsis asi ještě nevšiml, jsou dost kontroverzní pohledy jak na přijímání, tak i na lásku.

Co přesně pro tebe znamená význam slova "přijetí" a význam slova "láska", případně i jejich kombinace?

Určitě tě roznesou na kopytech, ale po mne bys alespoň něco napsat mohl...

No vidíš na to se mě tam zapomněli zeptat! A přesto jsem vnímal přijetí a lásku.

Pokud to chápu správně, předpokládáš, že ty významy jsou pro všechny strany stejné, což je skutečně čistá krása. To mám úplně stejné.

To, proč ten můj dotaz byl položen, je ten, že většina toho, co nacházíš zde (jejich) slovy "divoký kraj" pramení přesně z toho, že - pro mně nepochopitelným způsobem . po těch dobách jejich vzájemného porozumění, došlo zde k - zase pro mně nepochopitelným - rozdílům interpretaci těch úplně základních pojmů.
Je to jako předvečer krvavých válek mezi různými výklady stejných věcí - trošku šlo o to, tomu předejít.
Asi to ale nejde...

I tak - díky.

[Nic]

Netuším, kde se tohle vzalo, ale mohu potvrdit, že život v Bohu je ten nejnádhernější, jaký může existovat.

Milovaný / milovaná,

​ty mě možná neznáš, ale Já o tobě vím úplně všechno …Žalm 139, 1
Vím o tom, kdy si sedáš a kdy vstáváš …Žalm 139, 2
Dobře znám všechny tvé cesty … Žalm 139, 3
Dokonce znám i počet vlasů na tvé hlavě … Matouš 10, 29-31
Stvořil jsem tě k mému obrazu …1.Mojžíšova 1, 27
Ve mně žiješ, pohybuješ se, prostě jsi …Skutky 17, 27-28 ​
Protože jsi mým potomkem …Skutky 17, 28
Znal jsem tě dřív, než jsi byl(a) počat(a) …Jeremiáš 1, 4-5
Vybral jsem si tě, už když jsem plánoval stvoření … Efezským 1, 11-12
Tvůj život není omyl, neboť všechny tvé dny jsou zapsány v mé knize …Žalm 139, 15-16
Stanovil jsem přesný den tvého narození a taky to, kde budeš žít …Skutky 17, 26
V lůně tvé matky jsem tě utkal …Žalm 139, 13
A přivedl na svět v den tvého narození …Žalm 71, 6 ​
Jsem nesprávně vykládán těmi, kdo mě neznají …Jan 8, 41-44
Nejsem chladný ani hněvivý Bůh, ale jsem dokonalým vyjádřením lásky …1.Janův 4,16
Toužím tě zahrnout svou láskou … 1.Janův 3, 1
Toužím, abys se stal(a) mým dítětem a Já tvým Otcem …1.Janův 3, 1
Nabízím ti víc, než by ti kdy mohl nabídnout tvůj pozemský otec … Matouš 7, 11
Neboť Já jsem dokonalý Otec …Matouš 5, 48
Vše dobré, co dostáváš, ti dávám Já … Jakub 1, 17
Mohu být tím, kdo se o tebe vždy postará a naplní všechny tvé potřeby …Matouš 6, 31-33
Mé plány pro tvou budoucnost byly vždy plné naděje …Jeremiáš 29,11
Protože tě miluji nekonečnou láskou …Jeremiáš 31, 3
Mé myšlenky na tebe jsou nespočetné – stejně jako zrnka písku na mořském břehu …Žalm 139, 17-18
Chtěl bych ti nepřetržitě prokazovat dobro …Jeremiáš 32, 40
Staneš se mým předrahým vlastnictvím? … 2.Mojžíšova 19, 5
Z celého srdce tě toužím zaopatřit …Jeremiáš 32, 41
Chci ti ukázat mocné a úžasné věci … Jeremiáš 33, 3
Když mě budeš z celého srdce hledat, najdeš mě …5.Mojžíšova 4, 29
Budeš-li se ve mně radovat, dám ti vše, po čem touží tvé srdce …Žalm 37, 4
Můžu pro tebe udělat mnohem víc, než si dokážeš představit …Efezským 3, 20
Jsem ten, kdo tě chce potěšit v každém tvém trápení …2.Korintským 1, 3-4
Jsem ti nablízku, když máš zlomené srdce …Žalm 34, 18
Tak jako pastýř pečuje o svou ovci, tak i Já tě tisknu ke svému srdci …Izajáš 40, 11
Jednoho dne ti mohu setřít všechny slzy ze tvých očí … Zjevení 21, 3-4
A zbavit tě veškeré bolesti, kterou jsi trpěl(a) na této zemi …Zjevení 21, 3-4
Toužím se stát tvým Otcem a milovat tě tak, jako svého syna, Ježíše …Jan 17, 23
Skrze Ježíše můžeš poznat mou lásku k tobě …Jan 17, 26
On je dokonalým vyjádřením mé existence …Židům 1, 3
Přišel, aby ti dokázal, že jsem s tebou, ne proti tobě …Římanům 8, 31
A taky ti sdělit, že pro Jeho oběť na kříži nemusím počítat tvé hříchy …1.Korintským 15, 3
Ježíš zemřel pro mé a tvé smíření …2.Korintským 5, 18-19
Jeho smrt byla tím nejzazším vyjádřením mé lásky k tobě …1. Janův 4, 10
Vzdal jsem se všeho, co jsem miloval, abych mohl získat tvou lásku …Římanům 8, 31-32
Když přijmeš dar, mého Syna Ježíše, získáš mě …1. Janův 2, 23
A nic už tě nikdy neoddělí od Mé lásky … Římanům 8, 38-39
Vrať se domů a Já přichystám tu největší oslavu, jakou kdy nebe vidělo … Lukáš 15, 7
Má otázka zní : „Chceš být mým skutečným dítětem?“ …Jan 1, 12-13
Čekám na tebe …Lukáš 15, 11-24

S láskou, všemohoucí Bůh

[Zdeněk]

Netuším, kde se tohle vzalo, ale mohu potvrdit, že život v Bohu je ten nejnádhernější, jaký může existovat.

Milovaný / milovaná,

​ty mě možná neznáš, ale Já o tobě vím úplně všechno …Žalm 139, 1
Vím o tom, kdy si sedáš a kdy vstáváš …Žalm 139, 2
Dobře znám všechny tvé cesty … Žalm 139, 3
Dokonce znám i počet vlasů na tvé hlavě … Matouš 10, 29-31
Stvořil jsem tě k mému obrazu …1.Mojžíšova 1, 27
Ve mně žiješ, pohybuješ se, prostě jsi …Skutky 17, 27-28 ​
Protože jsi mým potomkem …Skutky 17, 28
Znal jsem tě dřív, než jsi byl(a) počat(a) …Jeremiáš 1, 4-5
Vybral jsem si tě, už když jsem plánoval stvoření … Efezským 1, 11-12
Tvůj život není omyl, neboť všechny tvé dny jsou zapsány v mé knize …Žalm 139, 15-16
Stanovil jsem přesný den tvého narození a taky to, kde budeš žít …Skutky 17, 26
V lůně tvé matky jsem tě utkal …Žalm 139, 13
A přivedl na svět v den tvého narození …Žalm 71, 6 ​
Jsem nesprávně vykládán těmi, kdo mě neznají …Jan 8, 41-44
Nejsem chladný ani hněvivý Bůh, ale jsem dokonalým vyjádřením lásky …1.Janův 4,16
Toužím tě zahrnout svou láskou … 1.Janův 3, 1
Toužím, abys se stal(a) mým dítětem a Já tvým Otcem …1.Janův 3, 1
Nabízím ti víc, než by ti kdy mohl nabídnout tvůj pozemský otec … Matouš 7, 11
Neboť Já jsem dokonalý Otec …Matouš 5, 48
Vše dobré, co dostáváš, ti dávám Já … Jakub 1, 17
Mohu být tím, kdo se o tebe vždy postará a naplní všechny tvé potřeby …Matouš 6, 31-33
Mé plány pro tvou budoucnost byly vždy plné naděje …Jeremiáš 29,11
Protože tě miluji nekonečnou láskou …Jeremiáš 31, 3
Mé myšlenky na tebe jsou nespočetné – stejně jako zrnka písku na mořském břehu …Žalm 139, 17-18
Chtěl bych ti nepřetržitě prokazovat dobro …Jeremiáš 32, 40
Staneš se mým předrahým vlastnictvím? … 2.Mojžíšova 19, 5
Z celého srdce tě toužím zaopatřit …Jeremiáš 32, 41
Chci ti ukázat mocné a úžasné věci … Jeremiáš 33, 3
Když mě budeš z celého srdce hledat, najdeš mě …5.Mojžíšova 4, 29
Budeš-li se ve mně radovat, dám ti vše, po čem touží tvé srdce …Žalm 37, 4
Můžu pro tebe udělat mnohem víc, než si dokážeš představit …Efezským 3, 20
Jsem ten, kdo tě chce potěšit v každém tvém trápení …2.Korintským 1, 3-4
Jsem ti nablízku, když máš zlomené srdce …Žalm 34, 18
Tak jako pastýř pečuje o svou ovci, tak i Já tě tisknu ke svému srdci …Izajáš 40, 11
Jednoho dne ti mohu setřít všechny slzy ze tvých očí … Zjevení 21, 3-4
A zbavit tě veškeré bolesti, kterou jsi trpěl(a) na této zemi …Zjevení 21, 3-4
Toužím se stát tvým Otcem a milovat tě tak, jako svého syna, Ježíše …Jan 17, 23
Skrze Ježíše můžeš poznat mou lásku k tobě …Jan 17, 26
On je dokonalým vyjádřením mé existence …Židům 1, 3
Přišel, aby ti dokázal, že jsem s tebou, ne proti tobě …Římanům 8, 31
A taky ti sdělit, že pro Jeho oběť na kříži nemusím počítat tvé hříchy …1.Korintským 15, 3
Ježíš zemřel pro mé a tvé smíření …2.Korintským 5, 18-19
Jeho smrt byla tím nejzazším vyjádřením mé lásky k tobě …1. Janův 4, 10
Vzdal jsem se všeho, co jsem miloval, abych mohl získat tvou lásku …Římanům 8, 31-32
Když přijmeš dar, mého Syna Ježíše, získáš mě …1. Janův 2, 23
A nic už tě nikdy neoddělí od Mé lásky … Římanům 8, 38-39
Vrať se domů a Já přichystám tu největší oslavu, jakou kdy nebe vidělo … Lukáš 15, 7
Má otázka zní : „Chceš být mým skutečným dítětem?“ …Jan 1, 12-13
Čekám na tebe …Lukáš 15, 11-24

S láskou, všemohoucí Bůh

Nyní jdi a pobij Amáleka; jako klaté zničíte vše, co mu patří. Nebudeš ho šetřit, ale usmrtíš muže i ženu, pachole i kojence, býka i ovci, velblouda i osla!

To je taky nádhera?

[Jářek]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Proto to nefunguje, jak to říká Jana, to není, co říká Tomáš a Maharaj a další... Je to úplnej opak, ač to zní podobně. ...

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Mimochodem pro Ela, Nic je Jana, která se na svém webu vzhlédla v návštěvníkovi.

Musí si neustále citacemi moudrých autorit dokazovat svou božskost, bez toho si zřejmě ani neprdne

[Nic]

Možná zrovna ťukáš hlavičkou na hřebíček, Zdendo.

V nevědomosti jsme ztotožněni s pomíjivým, smrtelným, zranitelným tělem, pak můžeme být jako Amálek pobiti, usmrceni jako muž i žena, pachole i kojenec, býk i ovce, velbloud i osel. Vše, co se narodilo, musí zákonitě zemřít. Všechno, co vzniklo, musí zákonitě zaniknout.

Ovšem v uvědomění nejhlubší pravdy nejsme to, co vzniká a zaniká, protože skutečné je jen to, co se nemění.

V uvědomění Boží jednoty nemůžeš být Ty + Bůh. Jeden z vás musí zmizet. Buď zmizí Bůh a je tady ego - tomu říkají sen, mája. Nebo zmizí ego a zůstává Bůh a to je život v Pravdě.

V Boží přítomnosti je všechno Boží.

Nezošklivuj si to představou bláznivé učitelky.

[Nic]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Proto to nefunguje, jak to říká Jana, to není, co říká Tomáš a Maharaj a další... Je to úplnej opak, ač to zní podobně. ...

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Mimochodem pro Ela, Nic je Jana, která se na svém webu vzhlédla v návštěvníkovi.

Musí si neustále citacemi moudrých autorit dokazovat svou božskost, bez toho si zřejmě ani neprdne

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

[Skutečnost]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Stále udržuješ tezi vyvolávajicí neřešitelné rozpory:

Každý sám sobě Bohem, ale rozhodně NE společně...

[Jářek]

Je jedna písnička, v které se zpívá "jantra tantra pujitam" ... On projev nemusí být brán nutně jako nauka, ale díky těm emocím a myšlenkám se tak stalo. A tak se emoční straně přisoudila role ženská a té ideové mužská. A to tvoří ten "prostor" kterýmu říkáme mysl. A tím (v něm) my spolu-žijem. Zde (v nás) z jejich konfrontací vznikaj ty stíny, skřípoty, obavy, pochyby, pocity vin.... z jejich disharmonie. A tak je z toho nauka, jak to vyladit. Naučit tu mysl pohodě. To nemusí být nějaká velká mystika.
Ono si někdy stačí zazpívat, hudba, jednoduchá melodie, pár tónů, co rozvibrují srdce. Pak třeba zavane "odněkud", kde je všechno to vědění, nutnosti, smutky, radovánky "někoho", kdo to musí mít jako "moje"...
Je to o náhlém "spojení", které je spíš vyprcháním těch stínů z toho prostoru mysli.
"jantra tantra pujitam" - manifestace nitra - oslava života.

Díky, zazpívám si.

Třeba o hrušce v jejím zrání

[Nic]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Stále udržuješ tezi vyvolávajicí neřešitelné rozpory:

Každý sám sobě Bohem, ale rozhodně NE společně...

Zkus tohle, prosím, trošku víc vysvětlit.

To uvědomění jednoty Božského Bytí je v nejhlubším poznání stejné. Není v tom projekce mysli, rozdělení na společné a individuální.

Moře je samo sobě mořem a rozhodně NE společně...souborem kapek. Takhle to myslíš?

[Jářek]

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Mimochodem pro Ela, Nic je Jana, která se na svém webu vzhlédla v návštěvníkovi.

Musí si neustále citacemi moudrých autorit dokazovat svou božskost, bez toho si zřejmě ani neprdne

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Hezká představa, hlavně že uspokojuje

[Zdeněk]

Možná zrovna ťukáš hlavičkou na hřebíček, Zdendo.

V nevědomosti jsme ztotožněni s pomíjivým, smrtelným, zranitelným tělem, pak můžeme být jako Amálek pobiti, usmrceni jako muž i žena, pachole i kojenec, býk i ovce, velbloud i osel. Vše, co se narodilo, musí zákonitě zemřít. Všechno, co vzniklo, musí zákonitě zaniknout.

Ovšem v uvědomění nejhlubší pravdy nejsme to, co vzniká a zaniká, protože skutečné je jen to, co se nemění.

V uvědomění Boží jednoty nemůžeš být Ty + Bůh. Jeden z vás musí zmizet. Buď zmizí Bůh a je tady ego - tomu říkají sen, mája. Nebo zmizí ego a zůstává Bůh a to je život v Pravdě.

V Boží přítomnosti je všechno Boží.

Nezošklivuj si to představou bláznivé učitelky.

Výzvu k zabíjení kojenců obhajuješ tím, že to nevadí, že jde jen o smrtelná těla?

Ty jsi blázen. Ty jsi ta učitelka z Obecné školy.

[Jářek]

Možná zrovna ťukáš hlavičkou na hřebíček, Zdendo.

V nevědomosti jsme ztotožněni s pomíjivým, smrtelným, zranitelným tělem, pak můžeme být jako Amálek pobiti, usmrceni jako muž i žena, pachole i kojenec, býk i ovce, velbloud i osel. Vše, co se narodilo, musí zákonitě zemřít. Všechno, co vzniklo, musí zákonitě zaniknout.

Ovšem v uvědomění nejhlubší pravdy nejsme to, co vzniká a zaniká, protože skutečné je jen to, co se nemění.

V uvědomění Boží jednoty nemůžeš být Ty + Bůh. Jeden z vás musí zmizet. Buď zmizí Bůh a je tady ego - tomu říkají sen, mája. Nebo zmizí ego a zůstává Bůh a to je život v Pravdě.

V Boží přítomnosti je všechno Boží.

Nezošklivuj si to představou bláznivé učitelky.

Výzvu k zabíjení kojenců obhajuješ tím, že to nevadí, že jde jen o smrtelná těla?

Ty jsi blázen. Ty jsi ta učitelka z Obecné školy.

Ona radši léto s kovbojem. Tam jde sice jen o krávy, ale jsou v dobrých rukách.

[Nic]

Možná zrovna ťukáš hlavičkou na hřebíček, Zdendo.

V nevědomosti jsme ztotožněni s pomíjivým, smrtelným, zranitelným tělem, pak můžeme být jako Amálek pobiti, usmrceni jako muž i žena, pachole i kojenec, býk i ovce, velbloud i osel. Vše, co se narodilo, musí zákonitě zemřít. Všechno, co vzniklo, musí zákonitě zaniknout.

Ovšem v uvědomění nejhlubší pravdy nejsme to, co vzniká a zaniká, protože skutečné je jen to, co se nemění.

V uvědomění Boží jednoty nemůžeš být Ty + Bůh. Jeden z vás musí zmizet. Buď zmizí Bůh a je tady ego - tomu říkají sen, mája. Nebo zmizí ego a zůstává Bůh a to je život v Pravdě.

V Boží přítomnosti je všechno Boží.

Nezošklivuj si to představou bláznivé učitelky.

Výzvu k zabíjení kojenců obhajuješ tím, že to nevadí, že jde jen o smrtelná těla?

Ty jsi blázen. Ty jsi ta učitelka z Obecné školy.

Rozumím, že tě to znepokojuje. Obraz "pobití Amáleka" a všeho živého může znít jako výzva k násilí. Ale tady se nemluví o fyzickém zabíjení lidí. To je jazyk symbolů, ne výzva k činům. Duchovní tradice často používají silné obrazy, aby ukázaly vnitřní boj – a právě tohle je jeden z nich.

Amálek je v duchovním výkladu symbolem nevědomí, ega, odloučenosti od Boha. Nejde o konkrétní lidi, ale o všechny vnitřní programy, které nás drží v iluzi oddělenosti. Zabíjet v tomto kontextu znamená zcela opustit, rozpoznat jako nepravdivé, přestat s nimi být ztotožněn.

Když se řekne: "vše, co se narodilo, musí zemřít," mluví se o pomíjivé formě, o těle, emocích, myšlenkách – to všechno přichází a odchází. Ale to, co skutečně jsme – čisté vědomí, ticho za tím vším – to nikdy nevzniklo, a proto ani nemůže zaniknout.

A právě z toho pramení pravá láska – ne z připoutanosti k formám, ale z poznání, že vše je Jedno. A když je všechno Bůh, pak není co zabíjet. Bůh nemůže být proti sobě. Láska není v opozici. Láska nikoho nezabíjí – láska rozpouští iluzi oddělenosti.

Tohle poznání není omluvou násilí – právě naopak. Je to konec veškerého násilí, protože vidíš Boha v každém. I v "nepříteli". I v Amálekovi. A když to opravdu uvidíš, není koho zabíjet. Jen ego, jen iluzi. A to není akt nenávisti, ale osvobození.

[Nic]

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Mimochodem pro Ela, Nic je Jana, která se na svém webu vzhlédla v návštěvníkovi.

Musí si neustále citacemi moudrých autorit dokazovat svou božskost, bez toho si zřejmě ani neprdne

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Hezká představa, hlavně že uspokojuje

Skutečnost je nesrovnatelně nádhernější, než jakákoliv představa.

[Skutečnost]

A můžeme v řešení z té nejvyšší Boží úrovně pokračovat:

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Stále udržuješ tezi vyvolávajicí neřešitelné rozpory:

Každý sám sobě Bohem, ale rozhodně NE společně...

Zkus tohle, prosím, trošku víc vysvětlit.

To uvědomění jednoty Božského Bytí je v nejhlubším poznání stejné. Není v tom projekce mysli, rozdělení na společné a individuální.

Moře je samo sobě mořem a rozhodně NE společně...souborem kapek. Takhle to myslíš?

Když moře a kapky - je to míněno tak, že ta kapka si drží stále to své osobní povrchové napětí aby byla stále kapkou a nerozplynula se v tom celku (oceánu)...

[Jářek]

Jsi Bůh,

nemůžeš jím nebýt, protože Bůh je vším, co je. Jak vysvětlíš, že u Jany Ti to nefunguje a u Tomáše a Maharaje ano?

Mimochodem pro Ela, Nic je Jana, která se na svém webu vzhlédla v návštěvníkovi.

Musí si neustále citacemi moudrých autorit dokazovat svou božskost, bez toho si zřejmě ani neprdne

Možná, že naopak dokazuje Tvou božskost.

Třeba se s tím snadněji pozná, kdo skutečně jsi.

Hezká představa, hlavně že uspokojuje

Skutečnost je nesrovnatelně nádhernější, než jakákoliv představa.

Myslíš tu skutečnost, kde je znásilňováno dítě, nebo tu svojí?

Mája je vše, jak pravil Maharaj starší v tvém přednesu. Myslíš že tě k tomu potřeboval?

[Nic]

Myslíš tu skutečnost, kde je znásilňováno dítě, nebo tu svojí?

Mája je vše, jak pravil Maharaj starší v tvém přednesu. Myslíš že tě k tomu potřeboval?

Ano, je pravda, že ve světě se dějí strašné věci. Znásilňování dítěte, utrpení zvířat, války… to všechno existuje. A nelze před tím zavírat oči. Skutečnost, o které mluvím, není útěk od bolesti. Je to spíš probuzení do poznání, že ani ta největší hrůza nemá moc nad tím, co je ve své podstatě věčné a nezranitelné.

Skutečnost je nesrovnatelně nádhernější, než jakákoliv představa

To nemluvím o tom, co vidíme očima nebo co vnímá ego. Nemluvím o lidském světě v jeho surovosti, ale o poznání pravé podstaty Bytí, které je za vším – i za tou bolestí, které je projevem nedotčeno, protože Skutečnost je neměnná.

A tady je ta nejhlubší pravda. To, čím skutečně jsme, se nikdy nemůže stát obětí. Tělo může být zraněno. Mysl může být otřesena. Ale Ty nejsi tělo, mysl. Je tu ještě něco hlubšího, s čím se setkáváš v meditaci a co je tady pořád. To ticho, ta čistá přítomnost, která jen je. To není útěk. To je uzdravení v samotném jádru.
Jak říká Maharaj, mája je všechno, VŠE JE ILUZE - i to nejkrásnější i to nejstrašnější je součástí iluze, která přichází a odchází.

Ale ten, kdo to všechno vnímá, ten, kdo ví, že existuje – ten je mimo máju. A k tomu uvědomění nikdo nikoho nepotřebuje. Maharaj to říkal znovu a znovu: „Já tě nevedu, já ti nic nedávám – jen ukazuji, že to, co hledáš, jsi už teď.“

Možná tě tahleta slova zraňují, bolí, protože vypadají, jako by ignorovala realitu bolesti. Ta bolest není popřena — ale je viděna z místa, kde už nemá moc. Ani ta největší bolest nemůže zničit to, co nikdy nezačalo a nikdy neskončí. A z toho místa pak přichází opravdová láska, soucit a odpovědnost – ne jako povinnost, ale jako přirozený projev vědomí, které ví, že všechno je jediné Boží Bytí.

[Zdeněk]

Možná zrovna ťukáš hlavičkou na hřebíček, Zdendo.

V nevědomosti jsme ztotožněni s pomíjivým, smrtelným, zranitelným tělem, pak můžeme být jako Amálek pobiti, usmrceni jako muž i žena, pachole i kojenec, býk i ovce, velbloud i osel. Vše, co se narodilo, musí zákonitě zemřít. Všechno, co vzniklo, musí zákonitě zaniknout.

Ovšem v uvědomění nejhlubší pravdy nejsme to, co vzniká a zaniká, protože skutečné je jen to, co se nemění.

V uvědomění Boží jednoty nemůžeš být Ty + Bůh. Jeden z vás musí zmizet. Buď zmizí Bůh a je tady ego - tomu říkají sen, mája. Nebo zmizí ego a zůstává Bůh a to je život v Pravdě.

V Boží přítomnosti je všechno Boží.

Nezošklivuj si to představou bláznivé učitelky.

Výzvu k zabíjení kojenců obhajuješ tím, že to nevadí, že jde jen o smrtelná těla?

Ty jsi blázen. Ty jsi ta učitelka z Obecné školy.

Rozumím, že tě to znepokojuje. Obraz "pobití Amáleka" a všeho živého může znít jako výzva k násilí. Ale tady se nemluví o fyzickém zabíjení lidí. To je jazyk symbolů, ne výzva k činům. Duchovní tradice často používají silné obrazy, aby ukázaly vnitřní boj – a právě tohle je jeden z nich.

Amálek je v duchovním výkladu symbolem nevědomí, ega, odloučenosti od Boha. Nejde o konkrétní lidi, ale o všechny vnitřní programy, které nás drží v iluzi oddělenosti. Zabíjet v tomto kontextu znamená zcela opustit, rozpoznat jako nepravdivé, přestat s nimi být ztotožněn.

Když se řekne: "vše, co se narodilo, musí zemřít," mluví se o pomíjivé formě, o těle, emocích, myšlenkách – to všechno přichází a odchází. Ale to, co skutečně jsme – čisté vědomí, ticho za tím vším – to nikdy nevzniklo, a proto ani nemůže zaniknout.

A právě z toho pramení pravá láska – ne z připoutanosti k formám, ale z poznání, že vše je Jedno. A když je všechno Bůh, pak není co zabíjet. Bůh nemůže být proti sobě. Láska není v opozici. Láska nikoho nezabíjí – láska rozpouští iluzi oddělenosti.

Tohle poznání není omluvou násilí – právě naopak. Je to konec veškerého násilí, protože vidíš Boha v každém. I v "nepříteli". I v Amálekovi. A když to opravdu uvidíš, není koho zabíjet. Jen ego, jen iluzi. A to není akt nenávisti, ale osvobození.

A co následný verš - "Saul svolal lid a dal mu nastoupit v Telaímu; bylo to dvě stě tisíc pěších a judských mužů deset tisíc."
Shromáždili se tam tedy, aby v sobě vymýtali zlo?
Nebo tu výzvu Izraelci špatně pochopili? Cítíš se tedy kvalifikovaná učit Izraelce jejich Tanach?

Problematika dobra a zla není v této sféře řešitelná. Je řešitelná v jiné sféře, dostupné skrze praxi, nikoliv skrze teorii (natož skrze vystřižené citáty).

Strávili jsme mnoho času/prostoru rozjímáním cest Stvořitele, jež doplňují lásku moudrostí praví Ra o páté dimenzi, korespondující s krční čakrou. Tys tomu mlčení moc nedala.

[Jářek]

To ale duchóvňáci znaj, nemusí mít pro to tebe, abys jim to vysvětlovala. Nejsou blbí, aby si nenašli, co je zajímá.
Oni nejsou slepí, nebo máš pocit že jo? A proto donekonečna žvaníš o lásce, která je tiše v jejich srdcích?

Pak je to jen o tvé osobě, co možná pocítila lásku, a jde přes mrtvoly, aby ji všem ukázala. Prostě ti na to serou, maj ji uvnitř. Tak vidí jaká jsi kecka.