Probuzení, Boží království, seberealizace...

[honzam]

https://cs.wikipedia.org/wiki/Panna_Maria_Kr%C3%A1lovna

Maria, Ježíšova matka, je v katolické a pravoslavné církvi titulována jako Královna či Královna nebes.

...

Pokud tedy katolíci a pravoslavní titulují Pannu Marii jako Královnu nebes, není to tím, že by neznali Písmo Svaté, ale proto, že podle církevní nauky byla Ježíšova matka Maria vzata do nebe s duší i tělem: „Když konečně Neposkvrněná Panna, která byla uchráněna od jakékoli poskvrny dědičné viny, dokončila svůj pozemský život, byla s tělem i duší vzata do nebeské slávy a vyvýšena Pánem jako královna všeho tvorstva, aby se dokonaleji připodobnila svému synu, Pánu pánů a vítězi nad hříchem a smrtí.“

[Nic]

Tak teď, miluješ Pannu Marii, že ano?

Není možné něco takového tvrdit. Panna Marie je nositelkou čistoty. Pozornost upřená k ní, je zdrojem klidu, míru. Dalo by se mluvit o laskavosti, o nesmírně jemné něze přivádějící k Pravdě. Je otevřeností Světlu. Je čistou nevinnou Myslí spojující s Bohem.

Zdrojem Lásky je Kristus.

[honzam]

Tak teď, miluješ Pannu Marii, že ano?

Není možné něco takového tvrdit. Panna Marie je nositelkou čistoty. Pozornost upřená k ní, je zdrojem klidu, míru. Dalo by se mluvit o laskavosti, o nesmírně jemné něze přivádějící k Pravdě. Je otevřeností Světlu. Je čistou nevinnou Myslí spojující s Bohem.

Zdrojem Lásky je Kristus.

Soudružko Jano, zkoušíš mě urážet?

[Nic]

Urážíš se sám.

Mysl pod nadvládou žalobce přivádí do pekla.

Mysl ozářená Kristem otevírá Boží království.

Janovo Zjevení přináší svědectví o tom, že vítězí Kristus.

Žalobce končí v ohnivém jezeře.

[honzam]

Urážíš se sám.

Mysl pod nadvládou žalobce přivádí do pekla.

Mysl ozářená Kristem otevírá Boží království.

Janovo Zjevení přináší svědectví o tom, že vítězí Kristus.

Žalobce končí v ohnivém jezeře.

Kdo je tvůj soudruh vedoucí na poradně, ty barbare?

[Nic]

Nemusíš se děsit, Janovi, který je toho všeho svědkem, je jasné, že mu nic nehrozí,

Jane.

[honzam]

Nemusíš se děsit, Janovi, který je toho všeho svědkem, je jasné, že mu nic nehrozí,

Jane.

Všem, kdo hledají odpovědi na otázky:

Soudružka Jana je tímto povýšena do funkce vedoucí Poradny. Odteď bude vaší novou soudružkou vedoucí a budete s ní spát. Všechno vás naučí. Naučí vás, jak milovat. Soudružka Jana je duchovní ignorant, ale je uvědomělá a uvědomění je pro toto dostatečné.

[Nic]

Co se osvobození týče, nejde o spaní, snění, ale o probuzení.

[honzam]

:D

Co se osvobození týče, nejde o spaní, snění, ale o probuzení.

http://www.inspiruj.cz/viewtopic.php?f=22&t=3935&start=40

Jano, věříš v Pannu Marii?

... 0:38 ...



nechala jsem se unést

[Nic]

Probuzení poznávají to, co je v bdění, snění i spánku stejné, jsou tím, co se nikdy nenarodilo a nikdy nezemře.

Bez žalobce

poznáváš Panenku Marii, jako čistou Mysl,

a když skrz ni projdeš, narodíš se Ty,

Kristus, dokonalé Bytí,

které se nikdy nenarodilo a nikdy nezemře.

To je ten paradox Pravdy.

Miluji Tvůj šťastný bezstarostný smích.

[honzam]

Miluji Tvůj šťastný bezstarostný smích.

[Nic]

[honzam]

Setkávám se s tím, že lidé míchají dohromady Probuzení, Boží království a seberealizaci. Zde je krátké vysvětlení pojmů, jak jim rozumím...

1. Seberalizace - poznání já/Já/JÁ, které má moc být neomezeným štěstím mimo prostor a čas ... Objevení Jednoho prstenu.

2. Probuzení - poznání, že toto já/Já/JÁ je samo o sobě příčinou svého uvěznění do prostoru a času, protože svou povahou není vysvobozeno z duality i utrpení a samo v sobě obsahuje také svůj protiklad. ... Důvodem existence Jednoho Prstenu je poutání bytostí do moci Saurona.

3. Boží království - vysvobození po rozpuštění tohoto já/Já/JÁ ve svém úplném opaku - neomezeném utrpení mimo čas a prostor. ... Zničení Jednoho prstenu v centru Mordoru v Hoře osudu a odplutí do Zemí neumírajících.

[Nic]

Boží království - vysvobození po rozpuštění tohoto já/Já/JÁ ve svém úplném opaku - neomezeném utrpení mimo čas a prostor.

Existence v místech, kde pro vládu žalobce to věčné "JSEM, KTERÝ JSEM" nemůže být láskou, musí být utrpením, peklem.

Bez lásky "JSEM, KTERÝ JSEM" nemůže dál existovat, proto tady žalobce umírá ve věčné smrti.

Život věčný přináší nevinná existence - Kristus, Boží láska.

A kde vládne Boží láska, je opak pekla, tady je Boží království, Království nebeské.

[honzam]

Štěstí je příčinou utrpení. Pokud je Boží království místem, kde není utrpení, není tam ani štěstí.

A kde vládne Boží láska, je opak pekla, tady je Boží království, Království nebeské.

Tady je dualita.

[Nic]

Štěstí je příčinou utrpení. Pokud je Boží království místem, kde není utrpení, není tam ani štěstí.

A kde vládne Boží láska, je opak pekla, tady je Boží království, Království nebeské.

Tady je dualita.

Boží království je místem, kde je vědomá Pravda. Tedy, že existence sama o sobě, bez připoutanosti k iluzi oddělenosti, je láskou. Všechno, co skutečně existuje, všechno, co JE, je láskou. Láska je blahem, štěstím, krásou.

"Před počátkem jsi čistým Vědomím.
Jsi Úplností Lásky v Lásce a Prázdnotou Uvědomování.
Jsi sama Existence a Mír za mírem.
Jsi tou obrazovkou na které se vše promítá."


To, co způsobuje utrpení, je nevědomost, připoutanost k formě, omezené vědomí, představa, že existuje něco, co by nemělo existovat. Pro to, aby tahle představa špatnosti a zla vznikla, musí mysl na sebe navléknout roli žalobce, temnoty.

Tam, kam vstoupí světlo Pravdy, žádná temnota nevědomosti neexistuje. Proto se probuzený nesetkává s peklem, temnotou, protože temnota ve světle Pravdy mizí.

Honzam poznání Vědomí dosáhl, ale rozhodl se, že pomůže bytostem v temnotě. Aby mohl do temnoty vstoupit, musel se stát sám temnotou a sám jako Bůh lásky z téhle hry vystoupit. Byla to přesně opačná cesta, než jdou probuzení.

...neomezeném utrpení mimo čas a prostor....

Věčné utrpení je, když se vědomí osvobodí z mysli jen napůl, když zmizí z mysli projekce času, objeví se vědomí věčnosti, ale zůstává připoutanost k projekci prostoru, formy, která trpí. Sjet po té vertikále času do hlubin hmoty, se může jevit s připoutaností k ní, jako peklo, ale je možné i v ní objevit stejnou světélkující prázdnotu, jako když se obrátí pozornost vzhůru k nebi, kam se srdce povznese. "Jak nahoře, tak dole, jak uvnitř, tak vně", říká Ježíš.

Pokud se podaří osvobodit se i od prostorové projekce formy, žalobce zemře, objeví se Parabrahma. Dalo by se říct, že takhle by mohla vést cesta k osvobození i obrácenou stranou.

Zničení Jednoho prstenu v centru Mordoru v Hoře osudu a odplutí do Zemí neumírajících.

Čistá Mysl v otevřeném Vědomí je jak drahokam, skrz který se láme světlo a vzniká tak svět tvarů a forem, nevinný, čistý a krásný.

Maharadž říká: "Parabrahma je jak zapalovač, ze kterého vyšlehne plamen Vědomí."



Aby ten plamen mohl vyšlehnout, musí se Bůh lásky probudit.

[Trini]

Když se objeví opravdovost, tak je to jiné. Mysl přestane s hrou na probuzení a jde do ticha.
Je to jednoduché, říkají probuzení. Jo, když mysl pustí všechny koncepty, tak je to jednoduché.

[Trini]

Štěstí je příčinou utrpení. Pokud je Boží království místem, kde není utrpení, není tam ani štěstí.

Ano, je to zcela neutrální. Perfektní.

[Nic]

Maharadž říká: "Parabrahma je jak zapalovač, ze kterého vyšlehne plamen Vědomí."



Aby ten plamen mohl vyšlehnout, musí se Bůh lásky probudit.

A vůbec nic se neděje, když Bůh lásky spí.

[honzam]

Honzam poznání Vědomí dosáhl, ale rozhodl se, že pomůže bytostem v temnotě. Aby mohl do temnoty vstoupit, musel se stát sám temnotou a sám jako Bůh lásky z téhle hry vystoupit. Byla to přesně opačná cesta, než jdou probuzení.

Existují zlí andělé?

Ano, zlí andělé existují. Kde se vzali? Už jsme si řekli, že Bůh vytvořil anděly se svobodnou vůlí. Krátce po stvoření prvního muže a ženy, Adama a Evy, jeden anděl svou svobodnou vůli zneužil a vyprovokoval na zemi vzpouru. Podařilo se mu přimět Adama a Evu, aby se postavili proti Bohu. (1. Mojžíšova 3:1-7; Zjevení 12:9) V Bibli se nepíše, jak se tento duchovní tvor jmenoval nebo jaké měl v nebi postavení. Po jeho vzpouře ho ale Bible výstižně nazývá Satanem, což znamená "odpůrce", a ďáblem, což znamená "pomlouvač". (Matouš 4:8-11)

- Strážná věž číslo 5, 2017