Abraham: O zvířatech

[Petr]

HOST: Moje otázka se týká zvířat..Mluvíš i s nimi? Nebo mají svého vlastního Abrahama? Jak jsi řekl, ony jsou tak čisté …
ABRAHAM: Jsou čisté, jsou naladěni přímo, nepotřebují prostředníky.
HOST: Tak proč je tak zraňujeme?
ABRAHAM: Je řada věcí, které vám chceme sdělit ohledně tohoto a pokaždé, když to uděláme, tak Jerry a Esther dostávají hromadu dopisů. Takže… řekneme vám to stejně.
Tou nejdůležitější věcí je, že kdokoliv vstupuje do fyzické reality, včetně zvířat vaší planety, tak ví velmi dobře do čeho jde. Zvířata vaší planety, jelikož si pamatují, kým jsou, tak nejsou tak odporující, jsou více svolující a to je proč je nazýváte instinktivními. Protože v tom bezodporném stavu mají širší nadhled. Nepřipadá vám to zajímavé, když vidíte hejno ptáků, jak hejno velryb, nebo čehokoliv.. tak ten jejich společný tanec .. protože oni operují z té vyšší perspektivy, a přijímají ji bez odporu-rezistence. Když zvířata s vámi spolužijí, tak je možné, že se z tohoto stavu trochu dostanou. Ale ve většině případů .. a to je to, co chceme, abyste slyšeli.. ten největší rozdíl mezi lidmi a zvířaty vaší planety je, že zvířata nijak netlačí proti smrti. Chápou svou věčnou podstatu – věčné bytí.
Takže, když jsme vám řekli toto, tak vám také musíme říci a je to naše naprostá vědomost, že pokud vědí kým jsou a vědí do čeho jdou, a stále si to vybírají, znovu a znovu a znovu, tak musíte přijmout, že je to vše v pořádku.
Lidé si dělají starosti o zvířata, které jsou potravou.. Ale pokud byste se opravdu domluvili a zorganizovali se… a můžete.. a pokud byste se opravdu domluvili a vydali nařízení, kterým zakážete lidem jíst maso ze zvířat, tak vám garantujeme, že velká ryba bude stále jíst malou rybu a lev bude stále jíst gazelu.
HOST: Ano, ale nedají si k tomu brambory…
ABRAHAM: ufff ehmmm možná od vás toho potřebujeme slyšet více…
HOST: Oni dělají to, co je pro ně přirozené, způsobem jak to zamýšlel Bůh….. masožravec je masožravec.. býložravec je býložravec..
ABRAHAM: Je to opravdu pro nás zajímavé, když naši fyzičtí přátelé, ze svého stavu nesouladu, se nám snaží vysvětlit, jaký byl Boží záměr…
Jak to můžete vědět ze svého stavu zoufalství?! Musíte se dostat do souladu, do víru /vortex/, předtím než to pochopíte.. A garantujeme vám, že zvířata jsou v souladu, ve víru. Oni tancují životem, dokonce i v zážitku smrti. Protože ví, že v tom nekončí to, čím jsou.
Přemýšlejte o tom. Představte si, že jste zajíc, nebo srnka, nebo cokoliv chcete a přemýšlejte o tom, jak přicházíte do této povznášející zkušenosti, být v tomto čelním postavení, dovádějící v této realitě, s vědomím, že to můžete dělat do nekonečna, že není konec v tom, čím jste. My se nenecháme od vás vtáhnout do tohoto stavu, kde jste znepokojení smrtí. My vás raději vtáhneme k nám, kde pochopíte, že je to vše součástí koloběhu života.
HOST: Tam bych chtěla být. To bych chtěla chápat.
ABRAHAM: Tak budeme apelovat na vaše logické myšlení.
Přijímáte, že jste věčnými bytostmi? A když jste věčnými bytostmi, proč si dělat starosti s délkou nebo krátkostí života? Takže co je to na jejich zkušenosti, co vám dělá starosti a co nedělá starosti jim?
Co je to na jejich zkušenostech, co vám dělá starosti a co nedělá starosti jim?
Co je to na jejich zkušenostech, co vám dělá starosti a co nedělá starosti jim?
HOST: …
ABRAHAM: Byli byste raději, kdyby jich méně jedlo druhé? Co je to, co si myslíte, že chcete? Co chcete?
HOST: Bylo by jen hezké, kdyby se lidé tolik do nich nepletli.
ABRAHAM: Dobře, můžete to nazývat „pletením se“ nebo také „spolutvořením“.
Zamyslete se nad tím, jak se lidé do toho pletou. Řekněme, že se do toho pletou tím způsobem, že ve zvířatech nacházejí potravinovou hodnotu. Takže díky tomu je dáno daleko více zvířatům, skrz jejich chov nebo skrz farmy, narodit se zde a mít fyzické zkušenosti. Jim se to líbí. A když si říkají váš příběh: Je tu taková paní, a víme, že to myslí dobře, ale chce, abychom sem přestali chodit v takovém počtu.. protože si dělá starosti o naši konečnost..protože ona neví, že nic takového neexistuje. Ale ona chce celou tu věc ukončit a nevím proč.. Netuším, proč nechce, abychom sem již chodili.. nechce abychom se rodili, protože nechce, abychom umírali… ale co to mezitím!!! To je to proč sem chodíme! Nevidíte copak tu lahodnost života? A když si odmyslíte tu smrt, nejste nadšeni, když je vidíte všechny, jak žijí? Odmítáme jim život, aby se vyhnuli smrti? To je opravdu otázka, kterou vám chceme položit. Nechcete, abychom žili, proto abychom nezažili smrt? Není žádná smrt. Takže pokud není žádná smrt, proč si děláte starosti s tím, abychom měli život a život a život a život?
HOST: Ano.. ale je tam ten aspekt krutosti.
ABRAHAM: Ano, ale to je jen váš pohled. Jinými slovy rozumíme, že byste nechtěli být poraženi na jatkách a aby z vás udělali šunku. To jsme pochopili. Ale vy jste sem přišli s jiným záměrem. A teď jste naštvaní na záměr prasete. A prase by řeklo, proč to dělá? Já jí také neříkám, jak by měla žít svůj život, proč říká, jak mám žít ten svůj? Ona by mě sebrala existenci, jen proto, že by nechtěla skončit jako já.
Kdysi Esther viděla divoké zvíře s jejich kuřetem a Esther řekla: To je od tebe velmi velmi špatné. Je to od tebe velmi špatné brát si moje kuře. A my se jí zeptali a co budeš mít dnes na oběd? A Esther řekla: Nějaké cizí kuře... To je něco, nad čím byste se měli zamyslet.
Jen jsme vám chtěli říci, že vše je v pořádku a chceme, abyste věděli, že tyto rozhodnutí jsou udělány ze širší nefyzické perspektivy a populace vaší planety, na všech úrovních, je kontrolována z této širší nefyzické perspektivy. Vše je v perfektní rovnováze. A jediná nerovnováha, která se kdy přihodí je, když vezmete něco, jako toto téma a používáte to jako výmluvu, nebýt tím kým jste. A zvířata vaší planety by to nikdy neudělali.

Zdroj: Abraham-Hicks - Workshop, Sydney, Australia 14/12/2008
Překlad: Petr - inspiruj.cz

[AlfaScorpii]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

[slavoj]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

... dal nám tuto zemi i zvířátka abychom ji užívali dál je to na každém z nás
Ps. vygůglete si ..Den trifidů a trochu zauvažujte

[Petr]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

No ono pochopit toto vsechno ve vsech souvislostech uz je pak docela komplexni tema .
Ted nechci nijak ospravedlnovat tyto velkochovy, ale z vetsiho nadhledu, pokud jsme si je vytvorili, pokud jsme je zadali, tak tu proste maji misto jako cokoliv jineho..ale to spis tak mimochodem

Kdyz uvazim, ze to, co se znovu ucime, pripominame si, je byt stastny bez ohledu na vnejsi okolnosti..ze je otazka pouze nasi vnitrni prace, a kdyz uvazim, ze zvirata toto proste maji vrozene, no clovek tez, ale jaksi se v socializaci a behem prvni casti zivota, diky prikladum okoli a vibracim okoli, od tohoto trochu vzdalil, tedy, kdyz uvazim, ze zvirata daleko vice umoznuji, netlaci proti svetu, ze jsou schopny byt daleko snaze stastnejsi, daleko snaze jen proste byt, i v podminkach, ktere se nam lidem, z naseho pohledu zdaji nedustojne, byt stastni..... a kdyz k tomu pridam to, co rika Abraham, ze proste vi, do ceho jdou, a kdyby v tom pro ne nebyla prinosna zkusenost tak do toho nejdou, tak proste kdyz toto vse uvazim, tak proste nemuzu tlacit proti temto velkovykrmnam..

Navic, je to vlastne porad o tom samem.. o kontrastu.. dejme tomu, ze ta velkovykrmna je urcity zpusob zazivani kontrastu i pro zvirata.. a nedelame my to same, jako lide? Nechodime si do kontrastniho prostredi pro zkusenosti? Nemuze se na nas nekdo divat tak, ze nechape, co je pritazliveho v ziti na Zemi, v takovem nasilnem prostredi, plneho bezpravi, nespravedlnosti? Ted je otazka, jestli opravdu dokazeme pojmout celou zkusenost zvirat, co tam zazivaji..jestli se pak nesoustredime na tu jednu nezadouci cast, zatimco ony jsou schopni se soustredit na x dalsich zadoucich

[AlfaScorpii]

No já proti velkovýkrmnám taky netlačím, ostatně jako proti ničemu Už dávno před Abrahamem mi bylo jasné, že všechno se děja tak jak má a je zbytečné proti čemukoliv bojovat. Proti zdánlivému bezpráví a násilí a nespravedlnosti a buhví čemu ještě.
Ale i tak by mě zajímalo, proč takovou a podobnou zkušenost zvířata chtějí zažívat. Vůbec to, co zvířata zažívají, mě vždycky hodně zajímalo.

[AlfaScorpii]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

... dal nám tuto zemi i zvířátka abychom ji užívali dál je to na každém z nás
Ps. vygůglete si ..Den trifidů a trochu zauvažujte

Vygůglil jsem, přečetl jsem si obsah knihy, ale nějak jsem nepochopil, jskou to má souvislost.

[watta]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

... dal nám tuto zemi i zvířátka abychom ji užívali dál je to na každém z nás
Ps. vygůglete si ..Den trifidů a trochu zauvažujte

to je opravdu dobrá otázka. a ještě více by mě zajímalo, co je tak přitažlivého na tom nechat do sebe naklonovat cizí, třeba lidské, geny, a jako GMO prasátko potom trpět zbývající roky života. sama za sebe musím říct, že jsem neviděla nikdy nic tak hnusného jako jsou GMO zvířátka v pokusných laboratořích, kterých jsou na světě mraky. nechápu, proč je to legální, když za to samé se v norimebrských procesech popravovalo. mám si říct spolu s abrahamem, že z ptačí perspektivy je to naprosto v pořádku, a tudíž mi do toho nic není? z prasečí perspektivy toho konkrétního zvířátka je to ošklivé utrpení, kterým se musím probít, dokud mě nějaký laborat nezabije (a napřejte si, abych sem ta videa dávala, obzvláště vy, kdo se rádi vyhýbáte pohledům na ošklivé věci ).

jestli jsem člověk, jsem tvůrce, a to, co mě - s dovolením zdejšího pohledu - VYVYŠUJE - nad ostatní zvířátka a rotlinky tady na tom světě je právě ta schopnost NEBÝT ve vortexu, respektive ZNÁT ROZDÍL MEZI TÍM V NĚM BÝT A V NĚM NEBÝT. toto je ve skutečnosti ona "vůdčí" existence člověka v této přírodě, to, že s tímto vybavením mohu celou zdejší přírodu zlikvidovat, je jenom velmi malá část celé této schopnosti. právě tento rozdíl umožňuje ono nebývalé ZAMĚŘENÍ se člověka, o kterém abraham mluví. jestliže mohu mít jako člověk záměr, velice výjimečně si jako člověk také mohu vybrat, jaký bude - a proto potřebujeme necelostní, okleštěnou realitu - protože v realitě vševesmírného kontinua tohle možné není. a také tak - velice výjimečně - jako člověk mohu tvořit podobu světa, v němž tuto velice výjimečnou tvořivou zkušenost mohu zažívat.

jak? abych se nepošpinil tím, že bych snad náhodou na chvíli nebyl ve vortexu a abych se nemusel bát, že tak ztratím případnou schopnost manifestovat si svá přání? jakou mám jinou možnost, než zavírat před takovými ohavnostmi oči a dělat raději, že tu nejsou, protože by tak přišla zkrátka má přání? to už jde docela jednoduše: vytvářet prostě dostatečné množství JINÝCH, dalších možností, ve svém každodenním životě. každá možnost, kterou vytvořím, může být možností i pro všechno mimo člověka, a já svým záměrem vytvářím, jestli je i pro to všechno mimo člověka vhodnější, lepší a bezbolestnější, než ty ostatní.

[slavoj]

Jen by mě zajímalo, co je např. pro slepice tak strašně přitažlivého na životě ve velkovýkrmně.

... dal nám tuto zemi i zvířátka abychom ji užívali dál je to na každém z nás
Ps. vygůglete si ..Den trifidů a trochu zauvažujte

Vygůglil jsem, přečetl jsem si obsah knihy, ale nějak jsem nepochopil, jskou to má souvislost.

Hmm AlfoScorpiin takže slepota lidí k zotročování věcí stvořitelových ve jménu vědy, podzemní jaderné výbuchy a kosmický turismus je přirozená podstata života? Já vím každý si říká času dost však vědci na něco příjdou no věřme tomu že nás příroda nezničí když ničíme mi Ji

[Radon]

V této souvislosti mne stále není jasná otázka, proč se vlastně duchovní bytosti, které jsou ve spojení se zdrojem, dobrovolně vrhají do tohoto světa, do odtržení od zdroje – nebo alespoň zapomnění na něj? To je tam, ve spojení se zdrojem, taková nuda? Co nutí duchovní bytosti dobrovolně prožívat utrpení, pokud si poté ve svých fyzických tělech neuvědomují souvislost?

[watta]

Já vím každý si říká času dost však vědci na něco příjdou no věřme tomu že nás příroda nezničí když ničíme mi Ji

než na něco věda přijde (nebo jak doufám já nepřijde, ale změní se, protože věda zkoumá jeden směr z deseti), a ostatně i potom, je opravdu důležité, čemu věříme. čemu věříme, to tvoříme.

[slavoj]

V této souvislosti mne stále není jasná otázka, proč se vlastně duchovní bytosti, které jsou ve spojení se zdrojem, dobrovolně vrhají do tohoto světa, do odtržení od zdroje – nebo alespoň zapomnění na něj? To je tam, ve spojení se zdrojem, taková nuda? Co nutí duchovní bytosti dobrovolně prožívat utrpení, pokud si poté ve svých fyzických tělech neuvědomují souvislost?

"Některé duše jiné zas srovnej 1-Id,2-Ego, 3- Superego podle Freuda a zastav se u Jungova kolektivního Nevědomí . Máme sice zvířecí tělesné schránky ale naše duše již ničí není z toho úniku a tak hledáme tzv. spřízněné duše aspoň názorově
Ps. Nezapomeň na ..Teorii paradoxů viewtopic.php?p=2898#p2898

[Petr]

V této souvislosti mne stále není jasná otázka, proč se vlastně duchovní bytosti, které jsou ve spojení se zdrojem, dobrovolně vrhají do tohoto světa, do odtržení od zdroje – nebo alespoň zapomnění na něj? To je tam, ve spojení se zdrojem, taková nuda? Co nutí duchovní bytosti dobrovolně prožívat utrpení, pokud si poté ve svých fyzických tělech neuvědomují souvislost?

no asi na tom neco bude.. asi je tu neco, co za to stoji..asi jim to k necemu slouzi.. Abraham tento svet kontrastu prirovnava ke svedskemu stolu, kde je obrovska variabilita toho co nam chutna a co nam nechutna.
Kdyz jsme u svedskeho stolu tak se podivame a vybereme si to co nam chutna a nerozcilujeme se ze na ten stul dali i to, co nam nechutna.
Problem proc nam to u zivota vadi je, ze si nejsme zatim vedomi, ze mame stejnou moznost volby.. Ta variabilita nam vadi jen v pripade, kdyz si myslime, ze si nemuzeme vybirat.. ze nam nekdo neco nuti..kdezto u svedskeho stolu uz jsme klidni a bez problemu si vybereme to, co chceme.. a kdyz se ochutname neco, co nam nechutna, tak se take nerozcilujeme, ale pouze si to proste priste nenalozime.. takze kdyz toto stejne vedomi budeme mit i o zivote, kdyz budeme vedet, ze na svuj talir si nakladame veci sami a vime i jak...tak ten zivot muzeme zit s obrovskou lehkosti a nadhledem

[watta]

to je zajímavé přirovnání zrakem, čichem a ... citem poznat, co za jídlo může být dobré, když jsem ty pokrmy předtím nikdy neviděl a předtím jsem ani nic nejedl (ty z minulého "švédského" života si už vůbec nepamatuji a taky tady můžou servírovat něco zhola jiného ) je opravdu asi tak náročné, jako během života poznávat, co mi udělá dobře, a co mě naopak porazí. někdo například ochutná salám a zjistí, že je zkažený, tak si napříště vezme krkovičku a zjistí, že je také zkažená. tak se pro zbytek hostiny jistě vyhne již čemukoliv masitému. jiný zase ochutná olivu, a protože mu bude připadat nesmírně odporná, řekne si, že se třeba napříště vyhne raději všemu zelenému. a tak dále. takhle to na světě opravdu chodí ale švédský stůl to - takhle samo o sobě - opravdu nijak přitažlivým nečiní

[watta]

někdo se takovým stolem prokousává celý život a nepodaří se mu přijít na to, proč si vybírá pořád něco, co mu nechutná. prostě to jinak, než že to ochutná, nepozná... někdo má větší štěstí a začne mu chutnat hned druhý pokrm na talíři. a tak bude celý život jíst už jenom tohle, i když na ostatních tácech mohou být ještě větší dobroty a někomu bude chutnat vše, takže se ke konci večírku bude zcela přejedný potácet směrem k toaletě. ale pořád si s tím, jak přijít na to, co by mi mohlo chutnat, a hlavně jak se to naučit poznat jinak, než až když to ochutnám, umí poradit každý jinak...

[Radon]

Děkuji, ale pokud jsme ve spojení se zdrojem, neboli "u stolu kde nám vechno chutná", proč vstupujeme do duality chutná- nechutná? A ještě k tomu nám musí být jasné, že o možnosti volby si vybrat nebudeme vědět? Je tato dualita nějakým způsobem potřebná?

[Petr]

No ja to take nevim, takze pisu jen svuj nazor

Ale ted uz vis jak na to, ne? Tj. nedostal jsi se prece jen k te moznosti volby, i kdyz pises, ze ji nebudeme znat. Kdyz sem vstupujeme, tak jsme optimisti a verime, ze nebudeme dlouhodobe ignorovat svuj navigacni system.
Byli nam prece dany emoce a byla nam zaroven dana touha po stesti, to je to po cem se tu kazdy pidi , takze nakonec ho to k tomu stejne vzdy vede. A momentalne je na stesti a moznost volby tolik navodu, ze si staci jen vybrat.
Zrovna si vybavuji, jak se nekdo ptal Abrahama..proc nas sem Buh posadil bez navodu? Abraham rika: Ne navod jste nedostali, dostali jste "jen" vedeni okamzik od okamziku..tj v kazde sekunde, ke kazde myslence dostanete okamzite online vedeni vaseho vnitrniho ja.

A proc sem chodime? No musis uznat, ze kazdickym okamzikem zivota, zkusenosti, vystavovani se kontrastu expandujeme, vyvijime se, jdeme dal, nez jsme byli pred tim. A ja take pripustim, ze kdyz dojdeme jak na to, tak to muze byt pak cele i docela zabava, tvurci radost, radost z poznani, vzruseni z pohybu do novych oblasti..

Kontrast je ve vsem.. verim, ze kdyz se presuneme z tohoto..dejme tomu hrubsiho kontrastu.. do jemnejsiho kontrastu.. do sveta miru, tak tam stejne bude zase kontrast, protoze kazdy bude mit jinou predstavu o miru.. takze ten problem neni v kontrastu..ten problem mozna neni v dualite kontrastu..mozna je to spise v dualite naseho zamerovani se, a to je to, co muzeme sami ovlivnit i zde, ve svete "duality".. protoze mozna neni dualni ten svet, ale jsme dualni my, kdyz sami sebe nechavame se zamerovat na dobre, spatne, dobre, spatne, zadouci, nezadouci, zadouci, nezadouci.. a v kazde veci ja aspekt, ktery je pro nas zadouci a nezadouci..to je podstata kontrastu, ale zamereni se uz je zcela na nas.

[Lída]

někdo se takovým stolem prokousává celý život a nepodaří se mu přijít na to, proč si vybírá pořád něco, co mu nechutná.

Ano. A to si vybral dobrovolně, protože chtěl expandovat?

Zvláštní...

[Lída]

Kdyz sem vstupujeme, tak jsme optimisti

Když je to tak, jak to, že tolik lidí se chová po celý život jako pesimisti a misantropové? Vídám takových hodně...

[Lída]

proč se vlastně duchovní bytosti, které jsou ve spojení se zdrojem, dobrovolně vrhají do tohoto světa, do odtržení od zdroje – nebo alespoň zapomnění na něj? To je tam, ve spojení se zdrojem, taková nuda? Co nutí duchovní bytosti dobrovolně prožívat utrpení, pokud si poté ve svých fyzických tělech neuvědomují souvislost?...

Pokud jsme ve spojení se zdrojem, neboli "u stolu kde nám všechno chutná", proč vstupujeme do duality chutná- nechutná? A ještě k tomu nám musí být jasné, že o možnosti volby si vybrat nebudeme vědět? ...

[watta]

někdo se takovým stolem prokousává celý život a nepodaří se mu přijít na to, proč si vybírá pořád něco, co mu nechutná.

Ano. A to si vybral dobrovolně, protože chtěl expandovat?

Zvláštní...

nevím, jestli je možné mluvit o dobrovolnosti v diktátu Života. jestliže něco je, pak to MUSÍ být, prostě to je. tím je řečeno všechno. pochybuji, že si ve vesmíru Existence může někdo vybrat, že nebude. a to je ta volba, o které ty mluvíš.

zdá se mi důležité, že tady v diskuzi zapomínáte, že není žádné "tam" a "tady", ale že to tak vnímáme jenom jako lidé. je dobré mít neustále na paměti, že cokoli vnímáme, vidíme, myslíme, cítíme a dále různě zpracováváme, vždycky vidíme, vnímáme i zpracováváme jako lidé. všechno může být vždycky jinak, všechno, co vidíme, může vypadat úplně jinak, nebo to nemusí vůbec být. je skvělé využívat naše poznávací a rozlišovací schopnosti na maximum. je výtečné učit se je prohlubovat a neznám na světě nic lepšího než možnost naplno je využívat, naplno tak, jak to prostě dosud jde. je to skvělé hlavně z praktického hlediska. čím více se toho naučím rozlišovat a poznávat, tím lépe si se vším budu umět poradit. když se budu učit znát sám sebe a vědět, jak fungují věci ve světě, brzy pro mě bude hračkou umět se najíst, dojít nakoupit, vyrobit si něco hezkého, co potěší, postavit si dům, či si jakkoli zařídit, abych to nemusel dělat sám, a přitom si to stejně byl schopen opatřit. když se budu učit znát sám sebe a vědět, jak fungují věci ve světě, budu mít ale také mnohem více rozumět tomu, proč cítím to, co cítím, a také, proč to cítí ostatní lidé. budu vědět, proč se cítím špatně, když se tak stane, a také budu mnohem více vědět, co mohu udělat pro to, abych se ve většině svého času cítil dobře. a konečně, když se budu učit znám sám sebe a vědět, jak fungují věci ve světě, tak se tenhle samotný proces poznávání pro mě záhy stane velmi příjemnou relaxací a vzrušivou zábavou. stále a vždy se ale bude jednat jenom o to, co mohu poznat jako člověk, a co mě jako člověku může být nějakým způsobem ku prospěchu. jestliže propadnu té lákavé lsti a začnu připouštět, že jak to vnímám, by to ve "skutečnosti" i mohlo BÝT, že tak, jak to vidím, ve skutečnosti vesmír VYPADÁ, velice si tím mnohé zkomplikuji. ušiji si kolem sebe moskytiéru, průsvitný závoj, skrz který budu vidět stále hůře a hůře, až se v něm nakonec zamotám, udusím se a skončím.

píšeš, lído, že znáš samé misantropy. ale nic jako misantrop neexistuje. lidé nejsou defaultně nastaveni tak, aby byli misantropové, ačkoli je tak můžeme vidět, neznamená to, že jimi skutečně jsou. takoví lidé jsou zranění, mají nějaký problém, někdo jim ublížil a oni to neumí řešit. jsou to nemocní lidé. v duchovních branžích se používá často termín "oddělení od svého Ega" atd. atd., ale mě mnohem lépe vvyhovuje termín nemocní, protože normální je být zdravý, a být zdravý je nejkomplexnější stav člověka, který může být, je v něm úplný, šťastný (tj. v pohodě), vědomý si sám sebe a na cestě, na které chce být - nikoli na cestě, na kterou se dostal souhrou okolností nebo volbou menšího zla, ale na cestě, kterou si dobrovolně a především vědomě vybral - tedy na té, kterou si de facto sám vytvořil.

na věci to nic nemění v tom smyslu, že zůstávat ve společnosti těchto lidí může být velmi nepříjemné, to samozřejmě určitě známe všichni (mluvíme stále o misantropech). některým jinak ne zcela vyrovnaným lidem to může být z různých důvodů příjemné - mohou mít radost z toho, že jsou na tom lépe než oni, mohou mít nutnost mít nad někým navrch, mohou mít potřebu někoho vést, někomu udílet rady, mohou se sami se sebou cítit tak špatně, že jim je lépe ve společnosti lidí, kteří se sebou také nemají jasno, to všechno existenci "misantropů" velmi nahrává. ale nikdo ze jmenovaných nejsou ve skutečnosti zlí lidé. zlo i dobro jsou lidské konstrukty. pomáháme si jimi, jsou to taková ukazovátka, kam už ne. ale zase při tom zapomínáme, že jsou to jenom ta ukazovátka, ale že ve skutečnosti neexistují, že si je jenom vymýšlíme, abychom si jimi realitu třídili.

z nejsvrchovanějšího pohledu, kterého jsem schopna, vidím, že takhle věci jsou. čím víc se učím svým pobytem tady na téhle planetě, tak tím víc jsem toho schopna poznávat, čím víc se stávám součástí vezdejšího dění, tím víc pronikám do miniaturnějších a skrytějších, až makromolekulárních úrovní, a to všechno se navenek projevuje poznávacími schopnostmi, které stále rostou. ale jak jsem psala, nikdo nemůžeme, já pochopitelně nejsem výjimkou , říct, že takhle, jak si myslíme - takhle jak si myslím teď já i jak tu popisuji, věci opravdu jsou. v každém případě tenhle pohled, který zde nabízím, je rozhodně ten, který umožňuje člověku být svobodný, spokojený, chápat pohnutky ostatních lidí a přitom se jimi nenechávat zahlcovat, být sám sebou a být s tím takhle v pohodě. a to je to, v čem si myslím, že máme rozhodně všichni na výběr, ať už se mimo tento svět a před tím, než se do něj narodíme (nebo nenarodíme) děje naprosto cokoliv.