inspiruj.cz

armin píše:"Skoncování s náboženstvím pro dobro lidstva"

Co to jako je?
Kdo by s náboženstvím měl skoncovat - pro dobro lidstva? O to už se snažili komunisté a maoisté - dosazujíce svoji ideologii na místo náboženství. Nebo Hitler, který nahradil náboženství vírou v nadřazenost germánské rasy.
Náboženství = víra buď samy postupně odumřou nahrazeny zkušeností, vědou a vlastní odpovědností lidí za svůj život.

Věříme tomu, co neznáme, nevíme. Je to nedospělost, závislost na nějaké autoritě.
Dospět (dozrát) nelze nějakým zákazem.
A dokud většina lidstva není dospělá, tak náboženství všeho druhu (berličku pro život) potřebuje, podobně jako malé dítě potřebuje rodiče - vykladatele světa.

Alaja píše:.a v čem je náboženství jiné, než byla éra socialistickodemokratické republiky?

Trini píše:Náboženství v dnešních evropských zemí se už na vládě nepodílí.

Alaja píše:
Diktaturu jakéhokoli náboženství považuji za zhoubnou pro lidstvo....

Trini píše:

Trini píše:Náboženství v dnešních evropských zemí se už na vládě nepodílí.

Navíc nikdo nenutí rodiče, aby své děti křtily. Když nejsou pokřtěné, tak nemusí ve škole chodit na náboženství. O tom, jestli budou děti chodit ve škole na náboženství, rozhodují jak u křtěných, tak nekřtěných dětí jejich rodiče. Asi od 14 let o tom děti rozhodují samy.
Je možné také z církve vystoupit. Což se stále děje, ve zvýšené míře po těch skandálech o zneužívání.

...
https://www.seznamzpravy.cz/clanek/je-o ... nych-81045

....Nekomentoval ani to, jestli podobnou výzvu zaslal všem, kteří v minulosti hovořili o tom, že jsou jim známé další případy zneužívání. Tedy i představitelům dominikánského řádu, kteří na jaře sami přišli s informací, že mají „důvod podezřívat asi šest pachatelů z řad dominikánů”. Události se mají týkat 90. let a prvního desetiletí 21. století.......

https://eurozpravy.cz/zahranicni/afrika ... .bf581f15/

Za vysokou porodností je nepochopení islámu, tvrdí prezident Nigeru. Straší Evropu další vlnou uprchlíků

Za vysokou porodnost v Nigeru může špatné pochopení islámu. Ve dnes zveřejněném rozhovoru s britským listem The Guardian to prohlásil prezident země Mahamadou Issoufou. Vysoká porodnost podle něj ztěžuje přizpůsobení Nigeru na klimatické změny a vyčerpává jeho přírodní bohatství. Všechny tyto problémy budou mít stále větší přímý dopad na evropskou politiku, uvedl prezident.

......

Issoufou tvrdí, že se mu postupně podařilo porodnost v zemi snížit na šest dětí na ženu. Podle posledních oficiálních údajů Světové banky dosahovala v roce 2016 porodnost v Nigeru 7,2 dětí na ženu. "Dokud nepřišel islám, ženy mívaly děti v 18 letech, ale kvůli špatnému pochopení islámu mají dnes děti dvanácti či třináctileté dívky. Co ale říká korán? [...] mluví o zodpovědném rodičovství. Islám praví, že byste měl mít děti, pouze pokud se o ně dokážete dobře postarat a vzdělat je," prohlásil prezident s ujištěním, že jeho postoj není v rozporu s názory místních imámů a dalších náboženských vůdců.

......

Vostalpetr píše:
..................................................................................................................................................................................................

armin píše:"Skoncování s náboženstvím pro dobro lidstva"

Co to jako je?
Kdo by s náboženstvím měl skoncovat - pro dobro lidstva? O to už se snažili komunisté a maoisté - dosazujíce svoji ideologii na místo náboženství. Nebo Hitler, který nahradil náboženství vírou v nadřazenost germánské rasy.
Náboženství = víra buď samy postupně odumřou nahrazeny zkušeností, vědou a vlastní odpovědností lidí za svůj život.

Věříme tomu, co neznáme, nevíme. Je to nedospělost, závislost na nějaké autoritě.
Dospět (dozrát) nelze nějakým zákazem.
A dokud většina lidstva není dospělá, tak náboženství všeho druhu (berličku pro život) potřebuje, podobně jako malé dítě potřebuje rodiče - vykladatele světa.

....................................................................................................................................................................................................

Škoda že si to ještě neumíš vztáhnout na stát , demokracii a výchovu dětí,
tam se totiž vobvykle ty autority a zákazy používají právě ve jménu toho dobra

ale jinak zákaz dobroserství je opět dobroserstvím,
prostě oko za oko, zub za zub,
takhle funguje karma,
takže je nanejvýše užitečný vyhlásit vůči dobroserům dobrosernou válku až do úplného zničení všech dobroserů...

Děvčata tady rozhodně na pilu netlačí, ale já na pilu zatlačit rozhodně umím,
když už tedy mít nějaký ty motivace, tak rozhodně je dobrý mít motivace co nejsvatější,
proto mý motivace jsou vždy motivacemi druhých...

Jsem tedy pro naprosté dobroserné vyhlazení všech dobroserů z povrchu zemského,
nekompromisně je eliminovat přesně dle jejich vlastního názoru....

To víš, vona každá mince má tři strany, takže si lze vždycky vybrat,
dobroserům vobvykle postačej jen dvě strany,
mně to taky stačí,
ale ta hrana,
ta tak často nepadá...

Náboženská situace v Jižní Koreji je složitá a rychle se vyvíjí, což znesnadňuje její popis. Tradiční asijská náboženství si dosud uchovala určitý vliv, který ale zřetelně upadá na úkor křesťanství a agnosticismu. Podle statistik z roku 2005 sestavených vládou se téměř polovina obyvatel nehlásí k žádnému náboženství. Početně nejvíce zastoupeným náboženstvím je křesťanství, k němuž se hlásí necelých 30 % obyvatel (z toho asi 2/3 protestantů a 1/3 katolíků) a až po něm následuje tradičnější buddhismus (necelých 23 %). Podíly příslušníků jiných náboženství aktuálně nepřesahují 0,5 %.

Ke křesťanství se hlásí zhruba 30 % obyvatel Jižní Koreje, což je činí nejrozšířenějším náboženstvím v zemi. Jeho podíl navíc dále roste. Zhruba 2/3 z tohoto počtu tvoří protestanté, kteří jsou ovšem roztříštěni do většího počtu denominací, takže největší církví je římskokatolická církev, která shromažďuje zbylou třetinu křesťanů (asi 10 % obyvatelstva) a poměrně rychle roste jak v počtu řadových věřících, tak i kněží a řeholnic.[1]

Křesťanství hrálo velkou roli při formování vzdělávacího systému v Koreji. I dnes v Jižní Koreji tvoří 24% soukromých středních škol, školy křesťanské. V době dynastie Joseon (1392–1910) misionáři napomohli k rozšíření vzdělávání i mezi děti z nižší vrstvy obyvatelstva místo pouze dětí členů vládnoucí vrstvy. Dále také dalo možnost vzdělávání ženám, které do té doby, byly vzdělávány jen členy své rodiny. V roce 1886 založila Mary F. Scranton, členka americké metodistické církve, Ehwa School – první dívčí školu v Koreji. V pozdním 19. a 20. století se ve spojení společenským a politickým vlivem, který křesťanští misionáři měli, křesťanství stalo symbolem moderní civilizace. Korea procházela modernizací především v době koloniální nadvlády Japonska, při které se snažila přiblížit vzoru západních zemí světa. Po demokratizaci Jižní Koreje v roce 1987 pak začínaly vystávat problémy a protestantské církve jsou někdy viděny jako předmět rozporu ve společnosti.

Trini píše:Korejci Japonce hodně nenáviděj z doby, kdy byly japonskou kolonií 1910-1945. Japonci tam dělali strašné věci. Ten japonský císař, který nedávno odstoupil, se za to Korejcům veřejně omluvil - k nelibosti hodně Japonců.

Alaja píše:Z FB...

https://www.youtube.com/watch?v=1HlFvxl ... 13YUaejoys

Toto prichádza z Bosny na chorvátske hranice

Publikováno 18. 10. 2019

Trini píše:No, jo, zase samé ženy s dětmi, utíkající před válkou, kterým Evropané musí pomoci.

Když ředitel střední školy v Lewes v jihovýchodní Anglii nařídil v září školákům nosit „genderově neutrální uniformy” a za pomoci policie zabránil dívkám v sukni vstup do školy, vypukla vzpoura a někteří rodiče se stovkou žáků demonstrovali před školou, pár kluků přišlo v sukních.

Okamžitě se na něj za tak nekompromisní jednání snesla sprška uštěpačných poznámek a média jeho chování odsoudila. Ztratil snad ředitel zdravý rozum, ptal se známý komentátor Toby Young v Telegraphu: „Proč by si žákyně nemohly vybrat, jakému stejnokroji dají přednost?”

Kdepak volba, když jde o potlačování stereotypu, děti mají vyrůstat v prostředí, které nevytváří tlak na sexuální orientaci. Lidé se přece nerodí jako muži a ženy, jejich pohlavní totožnost jim vnucují rodiče a společnost. Proto také učitelé už neoslovují své chovance chlapci a děvčata. Genderový liberalismus projevil svou neliberální tvář.

Navzdory veškeré kritice ředitel nemusel odstoupit, jednal v duchu doby, vždyť většina škol chystá povinné kalhoty a vláda Walesu už unisexové školní uniformy uzákonila. Britská ministryně vnitra chystá transgenderový zákon na ochranu sexuálních menšin.

Pod vlivem genderové ideologie dnes v Británii masivně narůstá počet zmatených dětí, které si nejsou jisté svou orientací. Rozhlasová stanice BBC uvedla nedávno devět výukových pořadů na téma sexuální identity a na otázku devítiletého chlapce odpověděl sexuální pedagog, že máme více než 100 různých sebeidentifikačních totožností. Děti v rozmezí 9 až 12 let dobře věděly, jak správně odpovídat, referovala kritička programu. „Vychováváme si ztracenou zuřivou generaci a ta se nás jednou zeptá, co jsme jí provedli.”

Gender se stává sprostým slovem, nadávkou. Marně však plédují konzervativní komentátoři o zastavení politizace dětství kvůli tisícině procenta jednotlivců, kteří nemají běžné chromozomy, a upozorňují na nebezpečí, jež vyplývá z drog na zastavení přirozeného pubertálního vývoje nebo z operací, jež nelze zvrátit. V Americe je přípustné, aby si děvčata nechala bez vědomí rodičů vyoperovat prsa. Ve jménu práv infinitezimální menšiny vedou ideologové politické korektnosti boj proti většině.

Jak se mohlo stát, že v liberální zemi zdravého rozumu, jakou byla donedávna Anglie, se nedaří genderovou válku zastavit? Americký politolog profesor Patrick Deneen, autor světového bestseleru Why liberalism failed (Proč liberalismus selhal), nedávno přednášel v Praze a nabídl celkem jednoduchou odpověď. Je to paradox. Liberalismus měl ohromný úspěch, rozvinul konstitucionalismus, prosadil základní lidská práva a nové pojetí osobní svobody. Stvořil ale novou „aristokracii” bez historické identity. „Znají jen dnešek.”… „Jsou vykořenění, k předešlým ani budoucím generacím je nic nepoutá.” … „Ve jménu osvobození svého já likvidují instituce rodiny a lokálního společenství, ze kterých profitují ti, kteří členy této aristokracie nejsou.”… „Mám obavy, co přijde po liberalismu v USA.” Ano, většinová společnost se stala liberální a na další liberalizaci, která už je za hranicí lidské přirozenosti, neví, jak reagovat.

Alaja píše:

Trini píše:No, jo, zase samé ženy s dětmi, utíkající před válkou, kterým Evropané musí pomoci.

Nebo že by přece jen byli kvalifikovaní doktoři, inženýři, vysokoškoláci, umělci, vědátoři..., ..?

Eva Nada píše:Ale máme se rádi! Dyk by nám bylo po sobě smutno, kdyby jsme se najednou už "neviděli"
Mě joooo

Eva Nada píše:Jj, v sůvinci...., nevíš, jak je na tom auro?