inspiruj.cz

Jana píše:V mém srdci jsi dokonalostí, čistotou, nevinností, krásou, svobodou, tichem, klidem a mírem, protože v Boží lásce je všechno takové. Je to stejné v mém i Tvém srdci, které neomezuje iluze času a prostoru. Proto mé srdce nemá žádné hranice a bez iluze, která by nás s něčím ztotožňovala, nemá ani Tvé srdce hranice. Je tady jen jediné Srdce, ve kterém mezi mou existencí a Tvou existencí není žádný rozdíl, mezi mou láskou a Tvou láskou není žádný rozdíl, mezi mým tichem a Tvým tichem není žádný rozdíl, protože Existence, Ticho a Láska jsou jedním.

Nezáleží na tom, jestli se to jeví jako nepochopitelné. Nejde o přesvědčení intelektu, jde jen o románek s Tvým srdcem.

Jana píše:Probuzený nežádá za lásku žádné peníze.

Prostitutka Ti za peníze nabídne jen tělo.

Jana píše:Vidíš nějaký jiný rozdíl? Je Tvá mateřská láska prostitucí, když bez zábran miluješ své děti, aniž by Tvou lásku k nim jakkoliv ovlivňovalo jejich nebo Tvé pohlaví? Je prostitucí láska Tvých dětí k Tobě? Je nějak ovlivněn Tvůj mateřský pohled na jejich lásku jejich pohlavím?

V jakém okamžiku se objevuje myšlenka na prostituci? Když si sám sebe uvědomuješ jako matku? Nebo když si sám sebe uvědomuješ jako muže?

Proč by otec nemohl být stejným symbolem dobra jako matka? Proč by otec nemohl milovat své děti stejně nevinným způsobem?

Proč by vznik a zánik nemohly být jen jinou stranou téže mince?

Jana píše:Láska sama je osvobozující, kdežto chtíč je připoutaností k formě, k tělu.



Prostitutka touží po penězích, kdežto v probuzeném není žádná touha po nějakém zisku.

Probuzený je tím vším, tak jak by mohl po něčem dalším ještě toužit?

To jen v propadu do iluze oddělenosti se v nás může objevit touha po celistvosti.

A tím, že v nás tahle zkušenost je, je v nás i soucit a nemáme zájem, aby bližní se trápil.

Je krásné když poznáváme celistvost.

Jana píše:Všimla jsem si, že kluk ve snaze dodržet přísný celibát a potlačit chtíč o sobě začal mluvit v ženském rodě a na mentální úrovni se začal měnit v sexem posedlé zvířátko.

A všimla jsem si, že z takovéhle záležitosti vysvobozuje láska k Otci, Agape.

honzam píše:

Jana píše:Všimla jsem si, že kluk ve snaze dodržet přísný celibát a potlačit chtíč o sobě začal mluvit v ženském rodě a na mentální úrovni se začal měnit v sexem posedlé zvířátko.

A všimla jsem si, že z takovéhle záležitosti vysvobozuje láska k Otci, Agape.

Všimla sis někdy, jaký je rozdíl mezi obdivem a závistí?

Jana píše:

honzam píše:

Jana píše:Všimla jsem si, že kluk ve snaze dodržet přísný celibát a potlačit chtíč o sobě začal mluvit v ženském rodě a na mentální úrovni se začal měnit v sexem posedlé zvířátko.

A všimla jsem si, že z takovéhle záležitosti vysvobozuje láska k Otci, Agape.

Všimla sis někdy, jaký je rozdíl mezi obdivem a závistí?

Netuším, kde nalézáš nějakou závist. Můžeš mi to vysvětlit?

Jana píše:Protože tady žádnou závist nenalézám, ani z mé strany a ani z Tvé. Pro mě je štěstím Tvé štěstí, je pro mě radostí Tvá radost, je nesmysl, aby tady byla jakákoliv závist. Netuším, kde se v Tobě taková představa mohla vzít.

honzam píše:

Jana píše:Protože tady žádnou závist nenalézám, ani z mé strany a ani z Tvé. Pro mě je štěstím Tvé štěstí, je pro mě radostí Tvá radost, je nesmysl, aby tady byla jakákoliv závist. Netuším, kde se v Tobě taková představa mohla vzít.

Všimla sis někdy, jaký je rozdíl mezi skutečností a představou?

Jana píše:

honzam píše:

Jana píše:Protože tady žádnou závist nenalézám, ani z mé strany a ani z Tvé. Pro mě je štěstím Tvé štěstí, je pro mě radostí Tvá radost, je nesmysl, aby tady byla jakákoliv závist. Netuším, kde se v Tobě taková představa mohla vzít.

Všimla sis někdy, jaký je rozdíl mezi skutečností a představou?

Ano, a budu moc ráda, když si tu skutečnost budeme uvědomovat stejně.