Probuzení, Boží království, seberealizace...

[honzam]

Dokonale Ti rozumím.

Neznamená to zabít to, co Boží mysl přináší,

neznamená to zabít dítě,

ale v největší pokoře si před tím zbožňovaným kleknout,

uvědomit si, že je vším,

a že naše těla tu v tomhle nejsou až tak úplně nejdůležitější,

mohou mít různou podobu, mohou se jevit jako hrubohmotná,

jemnohmotná, zcela nehmotná....

Jano, věříš v Pannu Marii?

[Nic]

Potkala mě na vyprahlé plahočince a vložila do mého srdce Boží dítě.

Od té doby jsem Tě potkala mnohokrát, i jako anděla i ve všech těch dalších podobách.

Ale Tvé pravé jméno nevyslovím.

Tvé pravé jméno zní tichem.

[honzam]

Jano, věříš v Pannu Marii?

Potkala mě na vyprahlé plahočince a vložila do mého srdce Boží dítě.

Od té doby jsem Tě potkala mnohokrát, i jako anděla i ve všech těch dalších podobách.

Ale Tvé pravé jméno nevyslovím.

Tvé pravé jméno zní tichem.

Nechci věřit, že to čtu správně!

???

[Trini]

Hlavně, když jsi spokojená, Jani. Mně by to nestačilo.

V Boží přítomnosti, v blahoslavení, že Bůh je tím vším, co je,

je představa sebe jako něčeho odděleného, čemu by mohlo něco stačit nebo nestačit,

naprosto nesmyslná.

Proto Ježíš učí, že největší přikázání je největší a Ram Dass říká, že poznat to, znamená zamilovat se a přenést to na všechno ostatní.

Jsme tím, a můžeme si o tom myslet, co chceme.

Jen se nad tím poznáním mohla zavřít hladina zapomenutí a my můžeme žít povrchním vlnobitím, které se může jevit jako jediná realita.

A hlubina poznání může zůstat jen sladkým tajemstvím v nás a vracíme se do ní tuze rádi a bez obav v hlubokém spánku beze snů, v pokojném spánku spravedlivých.

Tobě to stačí, Jani, mně by to nestačilo.
Klidně si k tomu ještě přidej antichrista, ohnivé jezero, peklo nebo svatou Janu.

Tobě to stačí, ok. Já bych se s tím nespokojila.
Víc k tomu není co říct.


P.S.
Jestliže jsi jako Mooji, Jani, tak pro tebe jistě nebude problém akceptovat, že to vidím jinak než ty a přestaneš můj pohled kritizovat jako nesmysl. Já tvůj pohled jako nesmysl nekritizuji. Podle mne má každý právo na svůj pohled - pokud vím, tak realizovaní/probuzení to vidí také tak.

Prostě mi odpust, že vnímám tvoje slova bud jako neklidné horování o představách Boha a o představách Božího království nebo jako lásky-prázdné hromování o představách antichrista, pekla atd.

Jdu si ted radši přečíst, co říkal E. Tomáš nebo Ramana nebo Nisargadatta - protože z jejich slov vnímám hluboký mír, klid, lásku, soucit, pochopení.

Třeba je chyba ve mně, že to z tvých slov nevnímám. Ale spoléhám se na to, co vnímám a nemám zájem si začít namlouvat, že něco vnímám špatně. To bych pak mohla i ten mír a lásku - třeba z Ježíšových slov vnímat špatně.

Když se něco změní, dám vědět.

[Trini]

Byla bych moc ráda, Jani, kdybys nepřenášela to, co tady napíši, na Poradnu. Podle mě by se to, co tady napíši, mělo diskutovat jen zde.

Já ti z tvého království sem nic přenášet nebudu. Tvoje témata mě moc nezajímají, nebot jsou pro mne -jako ateistku - příliš nábožensky zabarvená.

Honzam by sem také jistě nic nepřenášel, kdybys neměla ve zvyku ho banovat a mazat na Poradně to, co ti není vhod.

Na Poradně se mi moc líbí to, co píše Pelvan. Z toho už jde hodně míru a pochopení - tedy to z jeho slov vnímám.

[Trini]

Povídání s Josefem o andělech a vizích

[Trini]

Eduard Tomáš: ...o sebevraždě

...když seš mrtvej, tak seš mrtvej...

[honzam]

:D
Povídání s Josefem o andělech a vizích

Kolik mají andělé dětí jsem se opět nedověděla.
Mé vize jsou v poslední době hlavně o nebeském sexu, ale prý je to v pořádku.

[Trini]

Tvá mysl může vytvářet jakýkoliv obraz o obrazech jiné mysli. Je možné se na nás dívat skrz představy, co si myslíme, že si ostatní myslí a vzniká tak mentální bludiště, plné mentálnich stínů, ve kterých není jasné, kdo jsme.

Ano, např. když v druhých vidíme nevědomost, zlobu, závist, nepřejícnost atd. To je mentální bludiště plné stínů. Samozřejmě, že pak nemůžeme poznávat, kdo jsme. Není sice pro nás problém opakovat formule naučené od probuzených, ale tím vším můžeme klamat jenom sami sebe.

[Trini]

Ano, např. když v druhých vidíme nevědomost, zlobu, závist, nepřejícnost atd. To je mentální bludiště plné stínů. Samozřejmě, že pak nemůžeme poznávat, kdo jsme. Není sice pro nás problém opakovat formule naučené od probuzených, ale tím vším můžeme klamat jenom sami sebe.

K tomu dobře pasuje Ježíšovo:

"Ale běda vám, zákoníci a farizeové, vy pokrytci, že zavíráte nebeské království před lidmi. Sami tam totiž nevcházíte a těm, kteří vcházejí, vejít nedovolujete.

[Trini]

Nebo toto:

Ježíš:

"Běda vám, zákoníci a farizeové, vy pokrytci, protože se podobáte obíleným hrobům, které zvenčí vypadají opravdu krásně, ale uvnitř jsou plné mrtvých kostí a veškeré nečistoty."

[Trini]

A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky. I kdybychom se ztotožňovali s tím co naše kritická mysl nejvíc kritizuje, i kdybychom na sobě viděli rohy antikrista, tak při prozření, ve světle Krista (bezpodmínečné Lásky), je všechno svaté, všechno Boží.

Bůh je tím vším, co JE, je celou existencí, celým Bytím. Neexistuje mimo něj nic skutečného.

A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky.

Ježíš to vidí jinak. A má pravdu.

To, co jsi zde právě napsala, by jistě - v dnešní době - nazval alibismem. Neplatným alibismem.

[Trini]

A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky.

Ježíš klade jednu základní podmínku a to, že musíme být jako děti. Tedy žádně opakovaní formulí do nekonečna, které je typické pro zákoníky (ti podle Ježíše do Božího království nevcházejí). Děti žádné formule neznají a nepotřebují. Oni jen jsou. To je to, co doporučují realizovaní.

Nisargadatta to charakterizuje jako puštění všech konceptů.

[Trini]

Ježíš viděl ve farizeích pokrytce, znamená to, že v něm samotném bylo pokrytectví?

On do nich pokrytectví neprojektoval. Viděl, co dělají - hlásali zákony z Bible, požadovali, aby ostatní podle nich žili, ale sami se jimi neřídili. To se nazývá pokrytectví.

Pokud vím, neprojektoval do nikoho zlobu, nenávist, závist, nepřejícnost atd. Soustředil se na opak tohoto, tedy zdůraznoval to pozitivní: odpouštějte, milujte, přejte

Na pokrytectví zákoníků měl obzvláštní pifku. To zcela chápu.

[Nic]

Byla bych moc ráda, Jani, kdybys nepřenášela to, co tady napíši, na Poradnu. Podle mě by se to, co tady napíši, mělo diskutovat jen zde.

A následně přeneseno sem z Poradny:

Jana píše:
Ježíš viděl ve farizeích pokrytce, znamená to, že v něm samotném bylo pokrytectví?

Jana píše:
A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky. I kdybychom se ztotožňovali s tím co naše kritická mysl nejvíc kritizuje, i kdybychom na sobě viděli rohy antikrista, tak při prozření, ve světle Krista (bezpodmínečné Lásky), je všechno svaté, všechno Boží.

Bůh je tím vším, co JE, je celou existencí, celým Bytím. Neexistuje mimo něj nic skutečného.

Jana píše:
A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky.

Jana píše:

Tvá mysl může vytvářet jakýkoliv obraz o obrazech jiné mysli. Je možné se na nás dívat skrz představy, co si myslíme, že si ostatní myslí a vzniká tak mentální bludiště, plné mentálnich stínů, ve kterých není jasné, kdo jsme.

[Trini]

Byla bych moc ráda, Jani, kdybys nepřenášela to, co tady napíši, na Poradnu. Podle mě by se to, co tady napíši, mělo diskutovat jen zde.

A následně přeneseno sem z Poradny:

Dávám to sem, protože nevím, kdy tě napadne to na Poradně všechno smazat. Tady mazat nemůžeš.

[Trini]

Dávám to sem, protože nevím, kdy tě napadne to na Poradně všechno smazat. Tady mazat nemůžeš.

Ty jsi do těch vláken na Poradně přenesla to, o čem jsme mluvili tady. Když s tím přestaneš, tak už to nebude nutné psát nadvakrát.

[Trini]

Osvobozující a k pravdě vedoucí je nezaměřovat pozornost na posuzování osoby, ale uvědomovat si lásku, kterou ta bytost je.

Hrozně ti přeji, abys poznala Pravdu, Jani.

A nemyslím si, že ti k tomu povídání se mnou pomůže. Mnoho úspěchů v rozkrývání pravdy!

[honzam]

Byla bych moc ráda, Jani, kdybys nepřenášela to, co tady napíši, na Poradnu. Podle mě by se to, co tady napíši, mělo diskutovat jen zde.

A následně přeneseno sem z Poradny:

Jana píše:
Ježíš viděl ve farizeích pokrytce, znamená to, že v něm samotném bylo pokrytectví?

Jana píše:
A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky. I kdybychom se ztotožňovali s tím co naše kritická mysl nejvíc kritizuje, i kdybychom na sobě viděli rohy antikrista, tak při prozření, ve světle Krista (bezpodmínečné Lásky), je všechno svaté, všechno Boží.

Bůh je tím vším, co JE, je celou existencí, celým Bytím. Neexistuje mimo něj nic skutečného.

Jana píše:
A ta bezpodmínečnost je právě proto tak osvobozující, že si neklade vůbec žádné podmínky.

Jana píše:

Tvá mysl může vytvářet jakýkoliv obraz o obrazech jiné mysli. Je možné se na nás dívat skrz představy, co si myslíme, že si ostatní myslí a vzniká tak mentální bludiště, plné mentálnich stínů, ve kterých není jasné, kdo jsme.

Proč, ty bídný červe? Chce se mi z tebe zvracet.

[Trini]

Marián Varga

Vzpomínka na mládí



Nádhera