V čem spočívá blaženost?

[Nic]

Tvůj svět je bohužel hodně pomatený.

Určitě se to tak může jevit. Několik miliard obyvatel této planety by s Tebou naprosto souhlasilo.

To určitě ne, třeba Dodo - pokud se něco nezměnilo, by se mnou nesouhlasil.

Nicméně to na počtu miliard nic nemění, viď?

Ani to co někdy někomu říkal Maharádž na tom, že tvůj svět je bohužel hodně pomatený na tom nic nemění.

Samo sebou, že na představě světa, který nepoznáváš a jeví se Ti pomatený, se nemá šanci nic moc změnit, dokud ho nepoznáváš jako sebe sama - jako jediný skutečný svět.

A stejně tak jakákoliv představa o pomatenosti nemá šanci nic měnit na dokonalosti skutečného světa.

Nisargadattův popis je naprosto brilantní. Málo komu se to kdy povedlo tak výstižně popsat.

Ale můžeš klidně zkusit popsat svůj svět, který poznáváš jako skutečný, a porovnat ho v čem je stejný s tím, co popisuje Nisargadatta, případně v čem se liší.

Může to být zajímavé, možná i osvětlující. Máš k tomu v tomhle okamžiku skvělou příležitost.

[Trini]

Samo sebou, že na představě světa, který nepoznáváš a jeví se Ti pomatený,

O tvůj svět tady kromě doda nikdo nemá zájem. S tím, jak to mají realizovaní nemá nic společného, tak proč by měl někoho zajímat.

Až si jednou přečteš všechno, co Nisargadatta o svém životě a o světě všeobecně říkal, tak sama poznáš, že to s tím "tvým pomýleným světem" nemá nic společného. Ale ty - zase jako obvykle - všechno nehodící se vytěsníš.

Žij si svůj život, jak ti vyhovuje a v jakém světě chceš, to je ok, ale pokud budeš tvrdit, že se jedná o svět realikzovaných, tak budeš narážet - protože to není pravda. Bez problémů si to můžeš psát na své Poradně, ale tady ne.

[armin]

Samo sebou, že na představě světa, který nepoznáváš a jeví se Ti pomatený, se nemá šanci nic moc změnit, dokud ho nepoznáváš jako sebe sama - jako jediný skutečný svět.

To, co píšeš. je pomotané. Sud kulatý rystupije atd. Z toho se dá soudit, že i tvoje mysl je popletená.
Honza také nechápal, že to, co říká je popletené. Vždyť to přece slyšel na vlastní uši.

[Nic]

Sud kulatý rystupije atd....

Ten, kdo čte Nisargadattův popis skutečnosti bez vlastní zkušenosti bude zakoušet stejnou zmatenost, kterou popisuješ slovy: "Sud kulatý rystupije" . Několik miliard obyvatel téhle planety s Tebou bude souhlasit, že to, co říká o svém světě Nisargadatta, v jejich (snovém) světě nedává smysl. A samozřejmě svůj svět za snový nepovažují, i když je s jeho prožíváním jasné, že to není ONO.

S ochutnáním druhého vnoru, jak popisuje Mila Tomášová, je jasné, že JE TO. To, o čem píše Nisargadatta je skutečností, ale zaclání tomu to maličké já, pro které uvědomění občas mizí. Ve čtvrtém vnoru, který popisuje, už to maličké já mizí. Mizí ten, kdo lpí na svých příbězích, staví duchovní úspěchy na pochvalách Mistrů. Už neměří podobnost s Tomášovými tím, že se také rozvedl a znovu oženil. Zasměje se představě, že "Každá existující skutečnost má pět rovnocenných atributů: Existenci, vědomí, blaho, jméno a tvar." Protože iluze oddělenosti zmizela a je tady jen jedna jediná ničím nerozdělitelná Skutečnost. Oltář s tvarem a jménem zprázdněl, absolutně všechno je vědomou blaženou existencí, která je Já. V jejím světle jsi stejně jako každý a všechno, co je, Boží, časoprostorem neomezený, protože jsi tím dokonalým světem Probuzených, protože jsi Já. To, že sníš o mnohosti, rozmanitosti, dosahování, na té dokonalosti, kterou jsi, nic nemění.

Děkuji všem za sdílení a přeji, ať každý kráčí po cestě, která ho přivádí k vlastnímu tichu.

K službám je každému prostor bez polemik, kde zaznívá jenom ticho Mistrů a texty „Osvobozující praxe“.

S klidem a požehnáním všem bytostem

[Trini]

Samo sebou, že na představě světa, který nepoznáváš a jeví se Ti pomatený, se nemá šanci nic moc změnit, dokud ho nepoznáváš jako sebe sama - jako jediný skutečný svět.

To, co píšeš. je pomotané. Sud kulatý rystupije atd. Z toho se dá soudit, že i tvoje mysl je popletená.
Honza také nechápal, že to, co říká je popletené. Vždyť to přece slyšel na vlastní uši.

Honza to také pořád dokola opakoval a nechtěl se toho pustit. Zřejmě ho to naplnovalo blažeností. Nakopnout blaženost není snadné.

[armin]

Sud kulatý rystupije atd....

Ten, kdo čte Nisargadattův popis skutečnosti bez vlastní zkušenosti bude zakoušet stejnou zmatenost, kterou popisuješ slovy: "Sud kulatý rystupije" .

No právě. Na to tě upozorňuji, že slova Nisargadatty chápeš slušně řečeno chybně, jeho přirovnání jako skutečnost a pak je používáš jako přísadu do tvých myšlenkových duchovních představ (teorií), co stále dokola popisuješ.

Nisargadatta to říká dobře, ale ty to blbě chápeš - jednoduše řečeno.

[Zdeněk]

S ochutnáním druhého vnoru, jak popisuje Mila Tomášová, je jasné, že JE TO.

Dosažení prvního vnoru/dhjány vůbec není zaručené ani u mnichů, kteří meditují každý den. Trvá to měsíce či roky. Dosažení dalších vnorů je pochopitelně obtížnější.

Pokud by Jana vnor "ochutnala", věděla by, že ho skrze slova nejde dosáhnout. Ale právě o to se snaží, realizovat vnor vysvětlením.

Možná je duševně nemocná.