k diskusi na Poradně

[Jářek]

Tak už mě zas blokla

A tohle smazala:

"Vaše převleky za návštěvníky jen ukazují, vaše způsoby. Manipulovat a mást, dělat z lidí blázny a nevědomce.
Vysmívat se, napadat a soudit. Leta letoucí. Ale běda když vám to někdo odrazí stejnou měrou, a na další provokace přitvrdí... Pak mažete a banujete. To jste to teda dopracovali. A i pravé Mistry si do huby berete."

[Jářek]

Vidím to jinak. Tohle je tvé (váše) přání a sen. Že někdo, kdo je vašeho přesvědčení, bude takový srab, kdo vás nepodpoří, vůči té nespravedlivé a kamenující (nemlčící) většině. Jako je i sen přesvědčení, že nikdo krom vás dvou nerozumí Mistrům.
To je, z čeho jste si vy dva udělali zaklínadlo. A nemáš Dodo šanci tohle žádnými intelektuálními kličkami obrátit na vaši pravou víru. I kdybys na jazyku udělal stojku.

Pedrito, tenhle web je pozváním do světa Probuzených, je službou jen pro ty, kdo vstupují do Božího království.

Tebe zajímá jiný svět, a i kdybys udělal na jazyku stojku, tak jiná brána, než která Tě přitahuje, se Ti neotevře.

Tady jsi momentálně svou příležitost prokaučoval. Můžeš sem vstoupit, až bude ve Tvém srdci milost.

Ty nejsi žádnej etalon Pravdy, jak si myslíš, a poradna není žádné Království nebeské. Je to toxické prostředí, jen pro otrlé. A těm doporučuješ odejít, či je rovnou vyženeš. A tipuju, že ti to nikdy nedojde.

[Trini]

Vidím to jinak. Tohle je tvé (váše) přání a sen. Že někdo, kdo je vašeho přesvědčení, bude takový srab, kdo vás nepodpoří, vůči té nespravedlivé a kamenující (nemlčící) většině. Jako je i sen přesvědčení, že nikdo krom vás dvou nerozumí Mistrům.
To je, z čeho jste si vy dva udělali zaklínadlo. A nemáš Dodo šanci tohle žádnými intelektuálními kličkami obrátit na vaši pravou víru. I kdybys na jazyku udělal stojku.

Pedrito, tenhle web je pozváním do světa Probuzených, je službou jen pro ty, kdo vstupují do Božího království.

Tebe zajímá jiný svět, a i kdybys udělal na jazyku stojku, tak jiná brána, než která Tě přitahuje, se Ti neotevře.

Tady jsi momentálně svou příležitost prokaučoval. Můžeš sem vstoupit, až bude ve Tvém srdci milost.

Ty nejsi žádnej etalon Pravdy, jak si myslíš, a poradna není žádné Království nebeské. Je to toxické prostředí, jen pro otrlé. A těm doporučuješ odejít, či je rovnou vyženeš. A tipuju, že ti to nikdy nedojde.

Jana si ted zřejmě myslí, že je svatej Petr u brány. A byly časy, kdy tady na inspiruj byla docela normální.

[Trini]

a poradna není žádné Království nebeské. Je to toxické prostředí, jen pro otrlé.

Poradna mi stále víc připadá jako forum absurdit. A o království absurdit má málokdo zájem.

[Jářek]

Prostě se klubala klubala až se proklubala.. její fudamentalistická povaha.

[Trini]

Prostě se klubala klubala až se proklubala.. její fudamentalistická povaha.

V každém v nás jsou zárodky všeho možného, které se bud ujmou nebo ne. Zřejmě Jana potřebuje touhle zkušeností projít a pak se to zase pohne dál.

[Jářek]

Prostě se klubala klubala až se proklubala.. její fudamentalistická povaha.

V každém v nás jsou zárodky všeho možného, které se bud ujmou nebo ne. Zřejmě Jana potřebuje touhle zkušeností projít a pak se to zase pohne dál.

Jo to jsou, a "co bude dál, jeno vítr..."

[Trini]

Ve skutečnosti se nic neděje.

To je nějaká bájná země, ta tvoje "skutečnost", kde se nic neděje?

Ono je potřeba to upřesnit. Z pohledu mudce se nic neděje - řekl Nisargadatta. Ale protože žádní mudrcové, aspon o kterých by se vědělo, nejsou, tak nemá cenu se tím nějak zvlášt zabývat. U normálního člověka, který by to převzal, aniž by to sám skutečně poznal, by to mohlo vést až k negativnímu postoji k druhým a ke světu: Vždyt se nic neděje, tak si mohu dělat, co mne zorvna napadne bez ohledu na ostatní.
Pokud vím, Nisargadatta to řekl jen jednou. Bylo by dobré vědět komu, protože návštěvníkům odpovídal podle jejich zralosti a říkal, že odpověd patří jen dotyčnému. Proto je potřeba si přečíst všechno a vytvořit si tak všeobecný obraz. Podstatné je hlavně to, na co upozornoval nejčastěji a to byla opravdovost při hledání.

[honzam]

http://poradnazdarma.cz/viewtopic.php?f=246&t=9541

Miroslave, že Ty jsi ještě od Jany nedostal ban? Tak hodně štěstí.

[Trini]

757.
Eduard Tomáš:
...
Mudrc "vidí" svět jako skutečný, nebot narozdíl od egoistických pozorovatelů vidí nejen jeho povrchní charakteristiky, t.j. jméno a tvary, ale poznává také jeho základní charakteristiky Sat-Čit-Ananda čili Existence-Vědomí-Blaho. Ale současně Mudrc zaznamenává, že svět je Jím jakožto Světovou Myslí trvale vytvářen. Toto ovšem ego nevidí a vidět nemůže, i když se této tvorby zúčastnuje. Ono vidí, jak už jsem řekl, ze světa jen jména a tvary a to dokonce jako něco, co je mimo ně, t.j. mimo ego. A protože všechno, co takto ego vidí, má jen charakter myšlenek, vidí i svět jako pouhou myšlenku. Proto by jej mělo považovat za podobný snu, tedy neskutečný.

------

Ramana Mahariši: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ramana Mahariši: Když se vidíte jako tělo, tak se Vám jeví svět venku. Když sebe žijete jako JÁ, jeví se Vám svět jako Brahman.

-----

Je tedy správně, když ego považuje svět za neskutečný, podobný snu. Mudrc to ovšem "vidí" jinak, svět je pro něj skutečný.

[Jářek]

757.
Eduard Tomáš:
...
Mudrc "vidí" svět jako skutečný, nebot narozdíl od egoistických pozorovatelů vidí nejen jeho povrchní charakteristiky, t.j. jméno a tvary, ale poznává také jeho základní charakteristiky Sat-Čit-Ananda čili Existence-Vědomí-Blaho. Ale současně Mudrc zaznamenává, že svět je Jím jakožto Světovou Myslí trvale vytvářen. Toto ovšem ego nevidí a vidět nemůže, i když se této tvorby zúčastnuje. Ono vidí, jak už jsem řekl, ze světa jen jména a tvary a to dokonce jako něco, co je mimo ně, t.j. mimo ego. A protože všechno, co takto ego vidí, má jen charakter myšlenek, vidí i svět jako pouhou myšlenku. Proto by jej mělo považovat za podobný snu, tedy neskutečný.

------

Ramana Mahariši: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ramana Mahariši: Když se vidíte jako tělo, tak se Vám jeví svět venku. Když sebe žijete jako JÁ, jeví se Vám svět jako Brahman.

-----

Je tedy správně, když ego považuje svět za neskutečný, podobný snu. Mudrc to ovšem "vidí" jinak, svět je pro něj skutečný.

Holt není advaita jako advaita. Bych řek že Eduard s Mílou jsou jedni z posledních velkých Mistrů, co to uměli perfektně vysvětlit, podat... A to úměrně a lidsky, dle stavů každého hledajícího s nastraženým sluchem, s otevřeným vnímáním...
Záběr jejich nauky je velmi široký, co jsem měl tu čest vypozorovat, třebas i díky těm diskuzím na fórech. Ale už v době, kdy jsem se věnoval sahadža józe a viděl v tv jejich pořady, byl to polibek nebes.

Z těch současných propagátorů advaity, atd, taková síla (světlo) nejde. Je to povadlé, bez života, bez mízy...

Je to podobné tomu hlubokému spánku, což je jeden ze tří stavů vědomí. A těmi prezentátory jsou ostatní stavy odmítané, jako iluzivní, neexistující.. (přestože v nich hrají nevědomky prim).
Proto se nemohou dotknout "stavu čtvrtého" - Turija.

[Trini]

No vidíš - skvěle popsané, ale ty to musíš komentovat tak, jak to tvoje ego chce vidět. Proč to nenecháš tak jak je to skvěle popsané a musíš k tomu přidávat ty svoje dezinterpretace?

Pro ego je dobře, když považuje svět za iluzi. Teprve až dojde ke ztotožnění s JÁ, se pozná, že svět je Bahmán. Do té doby si ego může myslet, že to tak není, a vysvětlovat si poznání Mudrce, pro kterého je svět skutečný, po svém. Pro ego to není pochopitelné. Teprve Poznání to změní.

Já nikdy a nikde nepíšu, že to, o čem mluví probuzení je představa, já píšu, že ty si děláš chybné - sebestředné představy o tom o čem probuzení píší.

Ego nechápe, co říkají probuzení, a proto si to musí předělat podle svých představ. Nemůže to nechat stát tak, jak to probuzení řekli. Ego je schopné vidět ze světa jen jména a formu, a proto naučeně tvrdí: Iluze, iluze, není to skutečné. Pro ego je dobře, když to tak vidí.
Mudrc vidí ze světa nejen jméno a formu, ale i tu podstatu za tím, a proto poznává svět jako Brahmána, jako skutečný, vytvářený Světovou Myslí. Tak, jak to vysvětlil Eduard Tomáš. Proto říká Ramana: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ego poznává jen snový nedokonalý svět, ve kterém se stále něco děje.

Svět Probuzených je dokonalý a neměnný.

Svět Probuzených je Brahman.

Tohle ani E. Tomáš, ani Ramana neřekli. Žádný svůj svět nemají. Akorát poznávají náš společný svět do hloubky - až do své podstaty, což ego neumí. Proto je dobře, když si ego myslí o tom, co je zatím schopné poznat, že je to iluze.

jak je to skvěle popsané

Ano, jak E. Tomáš, tak Ramana to popsali zcela přesně, proto to žádné dodatky a ani interpretace nepotřebuje. Ty jen deformují to, co řekli.

Když jsem si před ca. 35 lety četla, co E. Tomáš říkal a nerozuměla jsem něčemu, tak jsem to nechala stát a nepředělávala to k obrazu svému. Ono se pak všechno časem/Poznáním vyjasní.

[Trini]

757.
Eduard Tomáš:
...
Mudrc "vidí" svět jako skutečný, nebot narozdíl od egoistických pozorovatelů vidí nejen jeho povrchní charakteristiky, t.j. jméno a tvary, ale poznává také jeho základní charakteristiky Sat-Čit-Ananda čili Existence-Vědomí-Blaho. Ale současně Mudrc zaznamenává, že svět je Jím jakožto Světovou Myslí trvale vytvářen. Toto ovšem ego nevidí a vidět nemůže, i když se této tvorby zúčastnuje. Ono vidí, jak už jsem řekl, ze světa jen jména a tvary a to dokonce jako něco, co je mimo ně, t.j. mimo ego. A protože všechno, co takto ego vidí, má jen charakter myšlenek, vidí i svět jako pouhou myšlenku. Proto by jej mělo považovat za podobný snu, tedy neskutečný.

------

Ramana Mahariši: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ramana Mahariši: Když se vidíte jako tělo, tak se Vám jeví svět venku. Když sebe žijete jako JÁ, jeví se Vám svět jako Brahman.

-----

Je tedy správně, když ego považuje svět za neskutečný, podobný snu. Mudrc to ovšem "vidí" jinak, svět je pro něj skutečný.

Holt není advaita jako advaita. Bych řek že Eduard s Mílou jsou jedni z posledních velkých Mistrů, co to uměli perfektně vysvětlit, podat... A to úměrně a lidsky

Přesně tak.

[Trini]

Přesně stejný svět, jako Nisargadatta poznávají všichni Probuzení, protože Skutečnost je jen jedna. .

Najdi tedy nějaký citát, kde probuzený říká, že existují dva světy - jeden pro probuzené, jiný pro ega. Nikdy jsem nic takového u probuzeného nečetla. Je jen jeden svět a ten se vnímá jinak po Poznání. Ale je to pořád ten jeden samý svět, vytvářený Světovou Myslí.

A jestli chceš z tohoto fora udělat místo vlastních citací, které nejsou nijak opodstatněné citáty probuzených, tak to otevřeně napiš.

Doposud si každý Návštěvník mohl vybrat, jestli bude věřit probuzeným nebo tobě.

[Paradoxy]

Přesně stejný svět, jako Nisargadatta poznávají všichni Probuzení, protože Skutečnost je jen jedna. .

Najdi tedy nějaký citát, kde probuzený říká, že existují dva světy - jeden pro probuzené, jiný pro ega. Nikdy jsem nic takového u probuzeného nečetla. Je jen jeden svět a ten se vnímá jinak po Poznání. Ale je to pořád ten jeden samý svět, vytvářený Světovou Myslí.

A jestli chceš z tohoto fora udělat místo vlastních citací, které nejsou nijak opodstatněné citáty probuzených, tak to otevřeně napiš.

Doposud si každý Návštěvník mohl vybrat, jestli bude věřit probuzeným nebo tobě.

Je to marný, je to marný, je to marný . Na druhou stranu jsem moc ráda, že jsem poznala tebe, Míru, Honzu, Salma, Evu atd.

[Trini]

757.
Eduard Tomáš:
...
Mudrc "vidí" svět jako skutečný, nebot narozdíl od egoistických pozorovatelů vidí nejen jeho povrchní charakteristiky, t.j. jméno a tvary, ale poznává také jeho základní charakteristiky Sat-Čit-Ananda čili Existence-Vědomí-Blaho. Ale současně Mudrc zaznamenává, že svět je Jím jakožto Světovou Myslí trvale vytvářen. Toto ovšem ego nevidí a vidět nemůže, i když se této tvorby zúčastnuje. Ono vidí, jak už jsem řekl, ze světa jen jména a tvary a to dokonce jako něco, co je mimo ně, t.j. mimo ego. A protože všechno, co takto ego vidí, má jen charakter myšlenek, vidí i svět jako pouhou myšlenku. Proto by jej mělo považovat za podobný snu, tedy neskutečný.

------

Ramana Mahariši: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ramana Mahariši: Když se vidíte jako tělo, tak se Vám jeví svět venku. Když sebe žijete jako JÁ, jeví se Vám svět jako Brahman.

-----

Pro Návštěvníky: Všímněte si, že jak E. Tomáš tak Ramana mluví o jediném světě, z kterého ego dokáže vnímat jen jména a tvary, ale Mudrc vidí nejen jména a tvary, ale poznává i jeho základní charakteristiky. Ale jedná se stále o ten samý svět vytvářený Světovou Myslí.

[Paradoxy]

757.
Eduard Tomáš:
...
Mudrc "vidí" svět jako skutečný, nebot narozdíl od egoistických pozorovatelů vidí nejen jeho povrchní charakteristiky, t.j. jméno a tvary, ale poznává také jeho základní charakteristiky Sat-Čit-Ananda čili Existence-Vědomí-Blaho. Ale současně Mudrc zaznamenává, že svět je Jím jakožto Světovou Myslí trvale vytvářen. Toto ovšem ego nevidí a vidět nemůže, i když se této tvorby zúčastnuje. Ono vidí, jak už jsem řekl, ze světa jen jména a tvary a to dokonce jako něco, co je mimo ně, t.j. mimo ego. A protože všechno, co takto ego vidí, má jen charakter myšlenek, vidí i svět jako pouhou myšlenku. Proto by jej mělo považovat za podobný snu, tedy neskutečný.

------

Ramana Mahariši: Co je mája? - Je jen Skutečností.

Ramana Mahariši: Když se vidíte jako tělo, tak se Vám jeví svět venku. Když sebe žijete jako JÁ, jeví se Vám svět jako Brahman.

-----

Pro Návštěvníky: Všímněte si, že jak E. Tomáš tak Ramana mluví o jediném světě, z kterého ego dokáže vnímat jen jména a tvary, ale Mudrc vidí nejen jména a tvary, ale poznává i jeho základní charakteristiky. Ale jedná se stále o ten samý svět vytvářený Světovou Myslí.

Odvádíš dobrou práci, je dobře že to tam uvádíš na pravou míru. Já jsem občas nervák, tak tam radši nic nepíšu, bych byla za chvíli za druhýho Vostála .

[Trini]

Odvádíš dobrou práci, je dobře že to tam uvádíš na pravou míru. Já jsem občas nervák, tak tam radši nic nepíšu, bych byla za chvíli za druhýho Vostála .

S tím, že si ted Jana vymyslela dva různé světy, to fakt už opravdu přehání. Brzy zřejmě přijde s tím, že je nadprobuzená, protože to ví lépe než probuzení. Myslím, že ji stejně moc návštěvníků nečte, a proto tak často sama píše jako návštěvník, aby nevěděli, o koho jde.

[Paradoxy]

Odvádíš dobrou práci, je dobře že to tam uvádíš na pravou míru. Já jsem občas nervák, tak tam radši nic nepíšu, bych byla za chvíli za druhýho Vostála .

S tím, že si ted Jana vymyslela dva různé světy, to fakt už opravdu přehání. Brzy zřejmě přijde s tím, že je nadprobuzená, protože to ví lépe než probuzení. Myslím, že ji stejně moc návštěvníků nečte, a proto tak často sama píše jako návštěvník, aby nevěděli, o koho jde.

Mě připadá, že píše jako návštěvník z důvodu, aby ji jako někdo jiný potvrdil, že píše pravdu. A pak jsem si taky všimla, že píše jako návštěvník když už jí ujedou nervy .

Takže vlastně s tebou souhlasím, dělá to z důvodu, aby se nevědělo, že je to ona .

[Jářek]

Za mě už definitivně, nemá smysl jí věnovat pozornost.
Jakákoliv ji posiluje.